第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜百家,独尊儒术”获得汉武帝🜏刘彻首肯之后,♺儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之🐇中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间的称谓,再到婚丧嫁娶的礼仪,都有着极为严格🜏的界定🊭📠🜐。

    什么是文明?

    文明就是父亲去世了,你知道怀念,🀾你知道把他安葬,而不是放在🝺🐎火上烤了吃掉!

    什么是文明?

    文明就是你知道你不能跟你的血亲成亲☶🃶,交🝞🌕⚥配,儿子不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿🜏衣服就要自己去纺织,要把身体的部位用东西遮盖🐁☢🁆起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!

    所以说,礼教这个东西其实🉋🅭🉱就是一个界定人与⚓🐺🄸野兽差别的分水岭。

    数千年来,👽🎑礼🜭教已🔣🂛🏣经成了人们生活规范的指南。

    当🈓♠然🎔🐴🄄,这是最早的礼教,后来的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的越多,对人的🜉⛽行为就多了更多的约束。

    直到朱熹,在将礼教彻底的发扬光大之后,礼教基本上也🜏就变成过街的老鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在明代以前,男人跟女人的行为虽然也收到一些约束🝺🐎,可是,这些约束总体上来说🆌🎊还🙛🋈算是对社会有用的。

    在那🎔🐴🄄个时代,男🜵🆡子,女子,其实都是🀾养家糊口的主力军,在宋代,女子甚至可以孤身旅行,对自己的婚姻不满意了,甚至可以和离。