“人间一息,圣念世界一年。圣念🙖论道的胜负,以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长,则方圣胜,若接下来,宗圣在方圣的圣念世界中时间更长,则宗圣胜。一般静等几十息,便可分出胜负。”

    王惊龙说完便闭口不言,静静🊙🐲地🄤看着宗圣白色的光团。

    方运睁开眼,发现自己🔸🅝🇤置身于一处桌案之后,随意一扫,便知🝼🐜自己在某一处🜻🇖不知名的县衙。

    方运端坐在大椅🃿🝣上,低头一看,就见桌案之上摆着一份文书。

    “倒也是坦荡君子。”

    方运说完,翻阅那份文书,原来,那是一封知府的文书,说这桃县以桃闻名,家家户户种桃树,丰收时桃贱👕🈬伤农,歉收时无桃可卖,要桃🛏🛖县县令解决😆⚲🕔此事。

    方⚏🐗⛦运没有胡乱行动,而是回忆宗家众圣经典,主要🔲是😙🁲🉪宗圣著作。

    书案之上,有厚厚🌱的文书,包括县志等书籍,详细记录桃🏪县的一切。🈞

    方运回忆杂家众圣经典后,🖯🖄一一翻🙖阅,最终看完案头的所有书籍。

    最终,方🏮运轻轻点头,心道这宗圣确实精通杂家,同时政务娴熟,这第一重考验老成持重,同时又颇有意味。

    《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》,完全就是儒家思想“礼”和🝼🐜“重农”的结合,主要内容就是在春天的第一个月,要祭祀天地,主抓农事,其他事都在其次,甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。

    这篇体现🏮了历代人族对农事以及粮食的看重,正是人😙🁲🉪族历代先贤如🂈🌰此看重时节和农事,才让人族不断壮大。

    这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想,明🐍⚌显是取🊟👦各家所长,任何把杂家定为某一家的说法,都是以偏🄫🀠♵概全,一叶障目。

    不过,既然是圣念论道,方运知🄤道宗圣💧🔎⛇绝不会出如此简单的考验。

    《吕氏春秋》的末篇《市容论》,同样提到农事,而且提出了一个根本,那就是重农轻⛺商。

    杂家号称“兼儒墨,合名法”,儒排在第一,可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是⛺,在对🟝🞌待农商一事,杂家比儒家更进一步,那便是“重农轻商”,而儒家是“重农抑商”,这是根本性的不同。

    在人族儒🏮家气氛浓厚⛚🛁的地区,商人地位极低,被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的地区,商人虽然地位比不上读书人,但💱🕥🋰也算不得贱业。

    所以,杂家虽然圣道驳杂,但正是因为有兼容并包的胸怀,在许多方面🍭🋗还要超过原本的儒墨名法。

    这⚏🐗⛦也是杂家在圣元🌱大陆可🟍🛴♁以屹立不倒的根本。

    虽然杂家在吕不韦🌱之后逐渐转向为🙖官与政事,但也没有抛弃⛸🟊🛡根本理念。