这是七月初七，七月初七，又称七夕节，乞巧节，农历七月初七是历史悠久的中国传统节日。中国民间传阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这晚上，中国女孩们要穿针乞巧。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情，以及追求美好生活的强烈愿望。
“七夕”最早来源于人们对自然象的崇拜，早在远古时代，人们就对文星象有认识，并将空星区与地理区域相互对应。东晋葛洪的《西京杂记》，影汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的、最早的关于乞巧习俗的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
传很久以前，有一个跟着哥嫂过生活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此，牛郎白放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然话了：“她是上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点零头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着兵将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的河。肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
尖下巴学姐今看来心情不错，叫着胖子一起去放孔明灯，记得有人过，如果我能同时放飞一千盏孔明灯，我就可以为你营造一片星空！属于你的星空！我们听到尖下巴学姐要叫胖子去放孔明灯，我们几个就在猜测今也许会有事情发生，果不出我们几个的所料。
人世间有百媚千红，我却独爱你那一种，这句话是胖子那回来的时候一直哼的。他回来时已经都亮了，我们都很好奇，这一个晚上他们俩去哪里了？大家都问胖子，可他却不，在我们几个饶严刑拷打下，他终于招了。63这是七月初七，七月初七，又称七夕节，乞巧节，农历七月初七是历史悠久的中国传统节日。中国民间传阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这晚上，中国女孩们要穿针乞巧。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情，以及追求美好生活的强烈愿望。
“七夕”最早来源于人们对自然象的崇拜，早在远古时代，人们就对文星象有认识，并将空星区与地理区域相互对应。东晋葛洪的《西京杂记》，影汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的、最早的关于乞巧习俗的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
传很久以前，有一个跟着哥嫂过生活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此，牛郎白放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然话了：“她是上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点零头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着兵将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的河。肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
尖下巴学姐今看来心情不错，叫着胖子一起去放孔明灯，记得有人过，如果我能同时放飞一千盏孔明灯，我就可以为你营造一片星空！属于你的星空！我们听到尖下巴学姐要叫胖子去放孔明灯，我们几个就在猜测今也许会有事情发生，果不出我们几个的所料。
人世间有百媚千红，我却独爱你那一种，这句话是胖子那回来的时候一直哼的。他回来时已经都亮了，我们都很好奇，这一个晚上他们俩去哪里了？大家都问胖子，可他却不，在我们几个饶严刑拷打下，他终于招了。
“七夕”最早来源于人们对自然象的崇拜，早在远古时代，人们就对文星象有认识，并将空星区与地理区域相互对应。东晋葛洪的《西京杂记》，影汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的、最早的关于乞巧习俗的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
传很久以前，有一个跟着哥嫂过生活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此，牛郎白放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然话了：“她是上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点零头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着兵将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的河。肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
尖下巴学姐今看来心情不错，叫着胖子一起去放孔明灯，记得有人过，如果我能同时放飞一千盏孔明灯，我就可以为你营造一片星空！属于你的星空！我们听到尖下巴学姐要叫胖子去放孔明灯，我们几个就在猜测今也许会有事情发生，果不出我们几个的所料。
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传很久以前，有一个跟着哥嫂过生活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此，牛郎白放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然话了：“她是上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点零头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着兵将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的河。肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
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