第十一章大喇嘛很恐怖
对付宗教，自然要用宗教。
钱少少的思维还停留在贼寇杀人的层面上，只想着把自己隐藏起来，以为只要释放出迷雾，自己就能不为人所知。
这样的法子自然是可行的，只不过，依旧算是掩耳盗铃而已。
云昭的眼界就不一样了，他看世界的深度与广度都是钱少少所不能比拟的。
蒙古喇嘛墨尔根之所以会用白骆驼驮着金佛敬献给黄台吉，不是蒙古喇嘛对黄台吉有多么的尊敬。
而是黄教喇嘛跟红教喇嘛刚刚发生了一场极为残酷的宗教战争。
崇祯六年的时候，藏巴汗进据拉萨，那时大昭寺和哲蚌寺都在红教手里，黄教喇嘛被压制。
黄教只有依靠外来干涉才能夺权。于是黄教请和硕特顾始汗引兵万余入藏，与藏巴汗进行了一场血腥的战争。
传说战况激烈之时黄教喇嘛在甘丹寺，瞥见祭坛上方有一个巨大的，冷笑着的黑色魔鬼脸，无数人头飞入其张开的血口中去……
而红教喇嘛的记载是这样描述此战争的：“。。。国土变为饥饿灵魂的领地，犹如死神的王国。。顾始汗命令将俘虏装在皮袋里缝起来然后扔到水里淹死。”
而今，这场残酷的战争依旧在继续，且越来越凶残，这个时候，再出现墨尔根喇嘛向黄台吉敬献金佛的事情，就没有什么好诧异的。
云昭不想知道黄教跟红教之间有什么差异，更对他们的教义毫不关心，他只知道，敌人的敌人一定是自己的朋友。
抢劫墨尔根的人，根本就不需要他们出马，也不需要借用张家口商贾的名义，派一些藏人就足够了。
既然克鲁部等部落认为朵颜部不敢对付尊贵的喇嘛上师，那就满足他们的这个愿望。
朵颜部绝对不会出面对付墨尔根！
因为这场战争，流浪在蒙古的乌斯藏人数不胜数，他们或者受雇于王公成为他们忠心的打手，或者受雇于汉人，护卫他们的商队游走于草原。
云氏商队里就有很多乌斯藏人，因为打不过黄教喇嘛，流浪在外的乌斯藏人大多为红教信徒。
云昭不在意金佛的含义，黄台吉已经有了金佛，金字大藏经，以及传国玉玺，少一尊没有多少意义的复制品金佛对他没有损害。
他只想通过金佛被劫，来告诉黄台吉，漠南十六部，四十九族中的蒙古人，并没有完全臣服。
对付宗教，自然要用宗教。
钱少少的思维还停留在贼寇杀人的层面上，只想着把自己隐藏起来，以为只要释放出迷雾，自己就能不为人所知。
这样的法子自然是可行的，只不过，依旧算是掩耳盗铃而已。
云昭的眼界就不一样了，他看世界的深度与广度都是钱少少所不能比拟的。
蒙古喇嘛墨尔根之所以会用白骆驼驮着金佛敬献给黄台吉，不是蒙古喇嘛对黄台吉有多么的尊敬。
而是黄教喇嘛跟红教喇嘛刚刚发生了一场极为残酷的宗教战争。
崇祯六年的时候，藏巴汗进据拉萨，那时大昭寺和哲蚌寺都在红教手里，黄教喇嘛被压制。
黄教只有依靠外来干涉才能夺权。于是黄教请和硕特顾始汗引兵万余入藏，与藏巴汗进行了一场血腥的战争。
传说战况激烈之时黄教喇嘛在甘丹寺，瞥见祭坛上方有一个巨大的，冷笑着的黑色魔鬼脸，无数人头飞入其张开的血口中去……
而红教喇嘛的记载是这样描述此战争的：“。。。国土变为饥饿灵魂的领地，犹如死神的王国。。顾始汗命令将俘虏装在皮袋里缝起来然后扔到水里淹死。”
而今，这场残酷的战争依旧在继续，且越来越凶残，这个时候，再出现墨尔根喇嘛向黄台吉敬献金佛的事情，就没有什么好诧异的。
云昭不想知道黄教跟红教之间有什么差异，更对他们的教义毫不关心，他只知道，敌人的敌人一定是自己的朋友。
抢劫墨尔根的人，根本就不需要他们出马，也不需要借用张家口商贾的名义，派一些藏人就足够了。
既然克鲁部等部落认为朵颜部不敢对付尊贵的喇嘛上师，那就满足他们的这个愿望。
朵颜部绝对不会出面对付墨尔根！
因为这场战争，流浪在蒙古的乌斯藏人数不胜数，他们或者受雇于王公成为他们忠心的打手，或者受雇于汉人，护卫他们的商队游走于草原。
云氏商队里就有很多乌斯藏人，因为打不过黄教喇嘛，流浪在外的乌斯藏人大多为红教信徒。
云昭不在意金佛的含义，黄台吉已经有了金佛，金字大藏经，以及传国玉玺，少一尊没有多少意义的复制品金佛对他没有损害。
他只想通过金佛被劫，来告诉黄台吉，漠南十六部，四十九族中的蒙古人，并没有完全臣服。