她更加没有关卓凡和慈禧有染的任何证据直接的、间接的，都没有，怎么就能够确定“她”怀的，是“他”的孩子？
可奇怪的是，一听到那些新鲜酸梅是“轩亲王进的”，自然而然的，慈安就冒出了一个奇异的念头。刚开始的时候。这个念头还是模糊的，似乎还呆在什么远地儿，之后，一点一点，一步一步，愈来愈近，终于面目清晰，形状狰狞，动魄惊心。
这个过程，不算快。可是非常执拗，不止一次，慈安试图将它扭向别的方向，但是。她做不到好像，一种无形的力量，在推动着这个念头，将它从迷雾中推出来，一直推到慈安的眼前，叫她躲无可躲、避无可避。
这。是怎么回事儿呢？
也许，类似的念头，她早就有了，只是深埋心底，深到连她自己也没有明确地意识到这个念头的存在。
或者，偶尔思及，立即驱开，同时自斥荒唐。
总之，无论如何，不曾、也不肯正面面对之。
现在，终于躲不开了。
问题是，慈安怎么会有这种“类似的念头”呢？
女人的……第六感？
嗯，不能排除这个因素，不过，更重要的原因在下面：
慈安、慈禧、关卓凡，三人之间，形成一个三角关系。这是一个等腰三角形一个倒置过来的等腰三角形：慈安、慈禧，是上面的两个点；关卓凡，是下面的那个点，关卓凡到慈安的距离、关卓凡到慈禧的距离，应该是相等的。
理论上来说，这个等腰三角形，应该是一个非常稳定的结构。可是，从一开始，关卓凡这个点，到慈安和慈禧的那两个点，距离就不是完全对等的。随着时间的推移，关卓凡和慈禧的关系愈来愈紧密，两点之间，距离愈来愈短；关卓凡和慈安的关系，并没有因此而疏远，可是，相形之下，“关点”到“安点”的距离，较之“关点”到“禧点”的距离，却是愈来愈长了。
不能说这个等腰三角形愈来愈不稳定了，可是，这种相对距离上的显著变化，当事人不可能一无所感。
慈禧和关卓凡两个，自然是心知肚明的。其中，慈禧还非常乐意这种变化的发生，并一直在用各种手段，努力催化和推动着这种变化的发生。
慈安呢？
慈安忠厚老实，人也不算聪明，但是，她绝不是傻子，更不是木头，正常女人该有的直觉，她都有。更何况，母仪天下、垂帘听政，深宫倾轧的锤炼、最高权力的浸润，在某些事情上，她的感觉，只会比普通女人更加敏锐。
别的不说，就说“太后出巡”这件事儿，天津、颐和园，一而再、再而三，都是“西边儿”的差使，就没有“东边儿”的啥事儿，不论母后皇太后每次不能成行的原因是什么，总是……不对劲儿啊！
还有，太后临幸关某人的家，前前后后好几次了，也都是“西边儿”一个人的事儿。
这些个吊诡的情形，外边儿的人都嚼烂了，慈安难道一无所感？
可奇怪的是，一听到那些新鲜酸梅是“轩亲王进的”，自然而然的，慈安就冒出了一个奇异的念头。刚开始的时候。这个念头还是模糊的，似乎还呆在什么远地儿，之后，一点一点，一步一步，愈来愈近，终于面目清晰，形状狰狞，动魄惊心。
这个过程，不算快。可是非常执拗，不止一次，慈安试图将它扭向别的方向，但是。她做不到好像，一种无形的力量，在推动着这个念头，将它从迷雾中推出来，一直推到慈安的眼前，叫她躲无可躲、避无可避。
这。是怎么回事儿呢？
也许，类似的念头，她早就有了，只是深埋心底，深到连她自己也没有明确地意识到这个念头的存在。
或者，偶尔思及，立即驱开，同时自斥荒唐。
总之，无论如何，不曾、也不肯正面面对之。
现在，终于躲不开了。
问题是，慈安怎么会有这种“类似的念头”呢？
女人的……第六感？
嗯，不能排除这个因素，不过，更重要的原因在下面：
慈安、慈禧、关卓凡，三人之间，形成一个三角关系。这是一个等腰三角形一个倒置过来的等腰三角形：慈安、慈禧，是上面的两个点；关卓凡，是下面的那个点，关卓凡到慈安的距离、关卓凡到慈禧的距离，应该是相等的。
理论上来说，这个等腰三角形，应该是一个非常稳定的结构。可是，从一开始，关卓凡这个点，到慈安和慈禧的那两个点，距离就不是完全对等的。随着时间的推移，关卓凡和慈禧的关系愈来愈紧密，两点之间，距离愈来愈短；关卓凡和慈安的关系，并没有因此而疏远，可是，相形之下，“关点”到“安点”的距离，较之“关点”到“禧点”的距离，却是愈来愈长了。
不能说这个等腰三角形愈来愈不稳定了，可是，这种相对距离上的显著变化，当事人不可能一无所感。
慈禧和关卓凡两个，自然是心知肚明的。其中，慈禧还非常乐意这种变化的发生，并一直在用各种手段，努力催化和推动着这种变化的发生。
慈安呢？
慈安忠厚老实，人也不算聪明，但是，她绝不是傻子，更不是木头，正常女人该有的直觉，她都有。更何况，母仪天下、垂帘听政，深宫倾轧的锤炼、最高权力的浸润，在某些事情上，她的感觉，只会比普通女人更加敏锐。
别的不说，就说“太后出巡”这件事儿，天津、颐和园，一而再、再而三，都是“西边儿”的差使，就没有“东边儿”的啥事儿，不论母后皇太后每次不能成行的原因是什么，总是……不对劲儿啊！
还有，太后临幸关某人的家，前前后后好几次了，也都是“西边儿”一个人的事儿。
这些个吊诡的情形，外边儿的人都嚼烂了，慈安难道一无所感？