三百九十二章 约定(1/8)
郑朗仅一句，刘六符无言。
谈判桌上不可能说多少真话，但契丹终是周围地区最强大的国度，甚至是这个星球上最强大的国度。即便不要脸，也有不要脸的底限，有着大国尊严。
兴平公主死得不明不白，难道能一口否认么？.
那么真成了郑朗嘴中堕落的契丹。
刘六符说道：“郑知州，此次陛下邀请你去契丹，也是为了两国友好。贵国皇帝与陛下相互通信来往，陛下多次称赞贵国皇帝的书法，因此十分喜爱书法。想邀请郑知州前去，学习观摩。”
兴平公主的事拧不清，赶紧换话题。
郑朗冷笑：“我朝书法大家很多，范仲淹、文彦博、欧阳修、蔡襄、苏舜钦，杜衍相公，为何仅选我一人？”
分明是醉翁之意不在酒！
杜衍心中悲怨，怎么我躺着也中了枪！
刘六符早有准备，从容答道：“郑知州，贵国有许多书法大家，但郑知州开创百家，独树字体，更适合交流学习。而且郑知州在少年时便对我们陛下表示仰慕，郑知州来我们契丹出谈，更能表达两国的友好。”
仰慕你们契丹那个辽兴宗？郑朗想放声大笑，休要说辽兴宗，辽圣宗他也没当作一回事，倒是那个萧太后若是活着，会让郑朗忌惮。不能说辽兴宗什么也不是，郑朗微微一笑，说道：“贵使，为什么我仰慕你们契丹皇帝？无他故，两国和好，几十年两国一直没有交战，千万百姓得到休生养息，更没有战争导致妻离子散。为什么我朝这么富裕，百姓安居乐业，是我朝从不盲目开疆拓土，追求武功也。为什么幽州出现旱情。我朝先真宗皇帝派出物资粮食支援。两国是兄弟之邦也。大家抛去成见，两国百姓生活在和平的环境里，所以我对我朝先真宗皇帝，陛下，以及贵国先圣宗皇帝与贵国皇帝一直仰慕不已！”
赵祯等人皆是微笑，但没有当真，刚才郑朗还大谈特谈与西夏议和的种种弊端呢。
郑朗继续说道：“子曰，何事于仁！必也圣乎，尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己谷达而达人，能近取譬，可谓仁之方也！两国人群抛开恩怨，推立于人，推达于人，将心比心。推人及己。于是国家安宁。百姓幸福，我为什么不仰慕呢？盟约才签订才三十几年，贵国就趁机之危，想要撕毁盟约，你让我怎么能对贵国皇帝产生仰慕之情？”
此时契丹、党项与吐蕃皆有自己的文字。
宋朝还是代表着中国的文化根源，汉文化无论在那一个国家里都是主流。
比如李元昊登基称帝时给宋朝的上表：臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭。当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大兴义旗，悉降诸部。临河五郡，不旋踵而归。沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。真王之号，夙感于颁宣，尺土之封，显蒙于割裂……
这篇表文说理透彻，用典恰当，文字流畅，堪称佳作。不管宋朝君臣看得会不会吃得吐血，就难得出彩的表文来说，让大才子苏东坡来主笔，也未必能写得这样出彩的表文。
契丹给宋朝那篇表文，不及元昊这篇，特别是第一句与第二句转得太守突兀，一副急吼吼要敲诈的嘴脸，远不及元昊这篇表文来得从容大气，但也能算是佳作。
这就是汉文化带给他们的影响。
宋朝与契丹两国和好，每当宋朝有才子出佳作，大多能流传到契丹，万人竞相传颂。
谈判桌上不可能说多少真话，但契丹终是周围地区最强大的国度，甚至是这个星球上最强大的国度。即便不要脸，也有不要脸的底限，有着大国尊严。
兴平公主死得不明不白，难道能一口否认么？.
那么真成了郑朗嘴中堕落的契丹。
刘六符说道：“郑知州，此次陛下邀请你去契丹，也是为了两国友好。贵国皇帝与陛下相互通信来往，陛下多次称赞贵国皇帝的书法，因此十分喜爱书法。想邀请郑知州前去，学习观摩。”
兴平公主的事拧不清，赶紧换话题。
郑朗冷笑：“我朝书法大家很多，范仲淹、文彦博、欧阳修、蔡襄、苏舜钦，杜衍相公，为何仅选我一人？”
分明是醉翁之意不在酒！
杜衍心中悲怨，怎么我躺着也中了枪！
刘六符早有准备，从容答道：“郑知州，贵国有许多书法大家，但郑知州开创百家，独树字体，更适合交流学习。而且郑知州在少年时便对我们陛下表示仰慕，郑知州来我们契丹出谈，更能表达两国的友好。”
仰慕你们契丹那个辽兴宗？郑朗想放声大笑，休要说辽兴宗，辽圣宗他也没当作一回事，倒是那个萧太后若是活着，会让郑朗忌惮。不能说辽兴宗什么也不是，郑朗微微一笑，说道：“贵使，为什么我仰慕你们契丹皇帝？无他故，两国和好，几十年两国一直没有交战，千万百姓得到休生养息，更没有战争导致妻离子散。为什么我朝这么富裕，百姓安居乐业，是我朝从不盲目开疆拓土，追求武功也。为什么幽州出现旱情。我朝先真宗皇帝派出物资粮食支援。两国是兄弟之邦也。大家抛去成见，两国百姓生活在和平的环境里，所以我对我朝先真宗皇帝，陛下，以及贵国先圣宗皇帝与贵国皇帝一直仰慕不已！”
赵祯等人皆是微笑，但没有当真，刚才郑朗还大谈特谈与西夏议和的种种弊端呢。
郑朗继续说道：“子曰，何事于仁！必也圣乎，尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己谷达而达人，能近取譬，可谓仁之方也！两国人群抛开恩怨，推立于人，推达于人，将心比心。推人及己。于是国家安宁。百姓幸福，我为什么不仰慕呢？盟约才签订才三十几年，贵国就趁机之危，想要撕毁盟约，你让我怎么能对贵国皇帝产生仰慕之情？”
此时契丹、党项与吐蕃皆有自己的文字。
宋朝还是代表着中国的文化根源，汉文化无论在那一个国家里都是主流。
比如李元昊登基称帝时给宋朝的上表：臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭。当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大兴义旗，悉降诸部。临河五郡，不旋踵而归。沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。真王之号，夙感于颁宣，尺土之封，显蒙于割裂……
这篇表文说理透彻，用典恰当，文字流畅，堪称佳作。不管宋朝君臣看得会不会吃得吐血，就难得出彩的表文来说，让大才子苏东坡来主笔，也未必能写得这样出彩的表文。
契丹给宋朝那篇表文，不及元昊这篇，特别是第一句与第二句转得太守突兀，一副急吼吼要敲诈的嘴脸，远不及元昊这篇表文来得从容大气，但也能算是佳作。
这就是汉文化带给他们的影响。
宋朝与契丹两国和好，每当宋朝有才子出佳作，大多能流传到契丹，万人竞相传颂。