林麓山说的轻松，可生死关头，有几个人真的能够做到?
或许在血涌上头之际，多得是敢于站出来接受死亡的勇士。但面对着缓缓逼来的死亡，有多少人能够镇定自若地微笑着朝它走去?林麓山就能!这些天，他不仅毫无畏惧之色，甚至一点都没有受到影响，依然在认真地写文章。
他将自己这些年对于文化的理解和认识，对于社会的构想和未来发展的预期，详详细细地写了出来。
这些文章非常的平实，就算是不识字的民夫，也能听得明明白白，不会有半点糊涂。
但这些文章并非没有美感，相反，它在质朴的同时，透出了一种真挚的美感。它不需要额外的理解，很轻易地就透过文字直抵心灵，让每一位阅读的人都能够清楚地感受到文章之中所蕴含的情感。
真挚的感情，是不需要通过华美的文字来感动人的!
在林麓山之前，并非没有人提出类似的理论。可他们的理论只是空谈，因为他们没办法像林麓山这样，用质朴的文字将真挚的感情表达得淋漓尽致，让每一位阅读者都为之感动。
读着这些文章，便如同随着林麓山的笔一起在大楚国各地游览。看到各种各样的风土人情，看到百姓们的喜怒哀乐，看到朝廷施政对于民间的影响，看到各种悲观离合，看到战争，看到和平，看到死亡，看到新生……每一篇文字都犹如一幅逼真的画卷，令人仿佛身临其境一般。
这些文字更勾起了人们心中的各种回忆，让回忆中的景象和文字中描绘的景象重叠起来，进一步加强了文字的感染力。
比如说一位出身大富之家，从小没有感受过民间疾苦的文人，他虽然不会被百姓的生活感动，却会被那些描写求学、描写爱情、描写理想的文字感动；而一位心若坚冰的铁血军人纵然不会被别的东西打动，却不可能对于军旅生活和战争的题材无动于衷……
更加平实的文字，在描写各种事物的时候运用起来也更加的容易，所以好几位原本对它不屑一顾的文人，在尝试着这么写了几篇之后，都清楚地感觉到了它的好处，改变了之前的态度。
能够跟更多的人沟通，这样的文化才更有活力，才更有发展的前途，也才更能够承载文人们的理想。
但凡是写文章的人，大多都有“指点江山激扬文字……”的理想，都希望以自己的文字来改变社会，希望能够让自己的名字以功业而非单纯的文字实现不朽。
可是，过去那种讲究华丽辞藻和大量典故的文字，对他们造成了巨大的妨碍——那样的文章，别说寻常百姓看不懂，就连读过书的人，若是没有一定的水平，也只能一知半解，无法充分理解作者想要表达的意思。
当然，这种文章也有其魅力所在：第一是读起来非常的有气势，大量的排比句，大量的比喻和引用，充满了一种居高临下俯视众生的优越感；第二是具有深奥的美感，正所谓“距离产生美”但凡是让人看不懂的东西，往往都会具有一种奇妙的美感——吴解引用地球上的网络语言，将其称之为“不明觉厉”也就是“虽然不明白但是觉得很厉害……”的缩写。
不知道为什么，这个四字短语和吴解对于新旧文风的评价一起，迅速地流传了开来，以至于很多支持新文风的年轻人们，都以戏谑的语气，称呼那些旧文风的支持者们为“不明觉厉派”。
这个词实在充满了谐趣，受它的启发，出现了很多类似的词语，而“发明”这个词的吴解，便被年轻人们称之为“谐文侯”对此，吴解不由得非常意外。他自问虽然有点文才，但实在算不上是文化之士，就算偶尔吟诗，多半也是直接抄袭了地球上前辈们的文章，所以他从没想到自己居然也有凭借文化得到赞许的这一天!
更好笑的是，吴解自己明明是个比较严肃的人，他并不喜欢开玩笑。可在年轻文人们的嘴里，他已经化身为一位性格诙谐，擅长用讽刺和比喻来说道理的幽默之士，俨然犹如一位相声大师或者喜剧大师。这根本是谣传啊!当吴解无奈地向萧布衣说起这事的时候，萧布衣不由得哈哈大笑。
“这不是好事嘛!相比‘严肃的济世侯吴解’这样的形象，‘幽默风趣的谐文侯吴解’不是更加平易近人，更能够得到人们的喜爱吗?”
“但那并不是真实的我，只是他们的幻想而已!”
或许在血涌上头之际，多得是敢于站出来接受死亡的勇士。但面对着缓缓逼来的死亡，有多少人能够镇定自若地微笑着朝它走去?林麓山就能!这些天，他不仅毫无畏惧之色，甚至一点都没有受到影响，依然在认真地写文章。
他将自己这些年对于文化的理解和认识，对于社会的构想和未来发展的预期，详详细细地写了出来。
这些文章非常的平实，就算是不识字的民夫，也能听得明明白白，不会有半点糊涂。
但这些文章并非没有美感，相反，它在质朴的同时，透出了一种真挚的美感。它不需要额外的理解，很轻易地就透过文字直抵心灵，让每一位阅读的人都能够清楚地感受到文章之中所蕴含的情感。
真挚的感情，是不需要通过华美的文字来感动人的!
在林麓山之前，并非没有人提出类似的理论。可他们的理论只是空谈，因为他们没办法像林麓山这样，用质朴的文字将真挚的感情表达得淋漓尽致，让每一位阅读者都为之感动。
读着这些文章，便如同随着林麓山的笔一起在大楚国各地游览。看到各种各样的风土人情，看到百姓们的喜怒哀乐，看到朝廷施政对于民间的影响，看到各种悲观离合，看到战争，看到和平，看到死亡，看到新生……每一篇文字都犹如一幅逼真的画卷，令人仿佛身临其境一般。
这些文字更勾起了人们心中的各种回忆，让回忆中的景象和文字中描绘的景象重叠起来，进一步加强了文字的感染力。
比如说一位出身大富之家，从小没有感受过民间疾苦的文人，他虽然不会被百姓的生活感动，却会被那些描写求学、描写爱情、描写理想的文字感动；而一位心若坚冰的铁血军人纵然不会被别的东西打动，却不可能对于军旅生活和战争的题材无动于衷……
更加平实的文字，在描写各种事物的时候运用起来也更加的容易，所以好几位原本对它不屑一顾的文人，在尝试着这么写了几篇之后，都清楚地感觉到了它的好处，改变了之前的态度。
能够跟更多的人沟通，这样的文化才更有活力，才更有发展的前途，也才更能够承载文人们的理想。
但凡是写文章的人，大多都有“指点江山激扬文字……”的理想，都希望以自己的文字来改变社会，希望能够让自己的名字以功业而非单纯的文字实现不朽。
可是，过去那种讲究华丽辞藻和大量典故的文字，对他们造成了巨大的妨碍——那样的文章，别说寻常百姓看不懂，就连读过书的人，若是没有一定的水平，也只能一知半解，无法充分理解作者想要表达的意思。
当然，这种文章也有其魅力所在：第一是读起来非常的有气势，大量的排比句，大量的比喻和引用，充满了一种居高临下俯视众生的优越感；第二是具有深奥的美感，正所谓“距离产生美”但凡是让人看不懂的东西，往往都会具有一种奇妙的美感——吴解引用地球上的网络语言，将其称之为“不明觉厉”也就是“虽然不明白但是觉得很厉害……”的缩写。
不知道为什么，这个四字短语和吴解对于新旧文风的评价一起，迅速地流传了开来，以至于很多支持新文风的年轻人们，都以戏谑的语气，称呼那些旧文风的支持者们为“不明觉厉派”。
这个词实在充满了谐趣，受它的启发，出现了很多类似的词语，而“发明”这个词的吴解，便被年轻人们称之为“谐文侯”对此，吴解不由得非常意外。他自问虽然有点文才，但实在算不上是文化之士，就算偶尔吟诗，多半也是直接抄袭了地球上前辈们的文章，所以他从没想到自己居然也有凭借文化得到赞许的这一天!
更好笑的是，吴解自己明明是个比较严肃的人，他并不喜欢开玩笑。可在年轻文人们的嘴里，他已经化身为一位性格诙谐，擅长用讽刺和比喻来说道理的幽默之士，俨然犹如一位相声大师或者喜剧大师。这根本是谣传啊!当吴解无奈地向萧布衣说起这事的时候，萧布衣不由得哈哈大笑。
“这不是好事嘛!相比‘严肃的济世侯吴解’这样的形象，‘幽默风趣的谐文侯吴解’不是更加平易近人，更能够得到人们的喜爱吗?”
“但那并不是真实的我，只是他们的幻想而已!”