亲亲看到这里是因为订阅比例不够哟,前方正文正在解锁中，感谢支羊琮在奇葩众多的大周宗室中也算是个奇怪的人了。
其他的宗室就算奇怪，也能勉强是其他人眼中的‘见怪不怪’——这个时代是癫狂、妖冶,清醒的人找不到出路，糊涂的人难得糊涂的时代，特殊的背景之下，很多人其实是被异化了。
即使是大人物也可能朝不保夕,今天是万人之上，明天就身首异处,这样的事在这个时代实在是太多了。臣杀君、子杀父屡见不鲜即使是统治阶级上层的一小撮，也极度的没有安全感。
在这种环境中,很自然地就诞生了探寻内心、关心自身，强调放纵自我、追求一瞬间极乐的思潮。既然不知道明天将会走向何方,那就在末日到来前的最后一个夜晚放纵任性到极点！
这个世界的历史虽然与许盈原本世界的历史有一点儿微妙的不同,但这些大而化之的东西却是和魏晋南北朝时重合了。
那个时候出了很多别说是古代,就算是追求思想解放、独立自由的现代也说得上是难以理解的奇葩。以史书记载最多的帝王为例,看这段时间的历史总让人一种极度的错乱感，觉得这些皇帝是疯了吗？
他们做的事情哪一件算是正常人做的？
事实上,东晋十六国,然后南北朝并立，这一时期涌现出的大大小小政权,如果哪个政权能够快速崛起,一时之间发展很好。很难说是当时的君主干得漂亮，这其中并没有涌现出雄才大略的一代明君,甚至连中等人才都不多见。
之所以能表现的比较好，纯粹是同行衬托。
这种时候的皇帝，说真的,真是‘我上我也行’！
然而，如果能代入那个癫狂年代，这些事倒也不是不能理解——即使身为统治者，也多多少少对未来感到绝望。当信念都荡然无存，才会明白信念、希望这些东西的存在有多重要！有的时候，支撑一个人的，其实就是这些看不见摸不着的东西。
在这个时代，普通人陷入末日狂欢，最多也就是终日饮酒，任性旷达，搞行为艺术，了不得了磕五石散磕五石散自然不是什么好事，但在这个千里白骨的时代里，谈论这是多么大的罪恶，也是另一种意义上的‘不合时宜’了。
然而统治者就不同了，因为他们掌握的权力、财富更多，所以一个念头下来能够影响到的人和事也就更多。如果是一个仁君，他的善意与仁爱就能让无数人活命，反之亦然。
所以说，这些统治者，或者扩大一下范围，这些有权力的人，他们其实并没有比普通人更癫狂。只不过他们所处的位置，会让他们一切的行为被放大，无论是好的，还是不好的。
宗室里的人常做的事情无非是侵占土地、占皇室便宜、欺压良民、汰侈炫富这些事被做到了夸张的地步，自然显得宗室们奇葩多。但这种奇葩大家都适应了，不仅仅宗室如此，多的是贵族人家同样如此呢！
这甚至成为了一些人印象中宗室的固有标签。
但羊琮和自己的同族不同，对此裴庆这个从小一起长大好友总是很嫌弃地说‘这也算是歹竹结好笋’——对于如今的大周皇室裴庆显然称不上多么尊敬。
“话说你家当年没有登上那个位子时瞧着还好，当初大家怎么没发现是这么个玩意儿？”这样的话裴庆就直接对羊琮这样说了。
羊琮对于他的话并没有说什么，即使裴庆是在指着他骂祖宗——这在这个时代简直不可思议，如果代入他的身份，这一点就更不可思议了。
只能说，羊琮天生就太清醒了！即使和自己的兄弟接受一样的皇室教育，见识到的世界也是一样的，他想到的东西却截然不同。
其他的宗室就算奇怪，也能勉强是其他人眼中的‘见怪不怪’——这个时代是癫狂、妖冶,清醒的人找不到出路，糊涂的人难得糊涂的时代，特殊的背景之下，很多人其实是被异化了。
即使是大人物也可能朝不保夕,今天是万人之上，明天就身首异处,这样的事在这个时代实在是太多了。臣杀君、子杀父屡见不鲜即使是统治阶级上层的一小撮，也极度的没有安全感。
在这种环境中,很自然地就诞生了探寻内心、关心自身，强调放纵自我、追求一瞬间极乐的思潮。既然不知道明天将会走向何方,那就在末日到来前的最后一个夜晚放纵任性到极点！
这个世界的历史虽然与许盈原本世界的历史有一点儿微妙的不同,但这些大而化之的东西却是和魏晋南北朝时重合了。
那个时候出了很多别说是古代,就算是追求思想解放、独立自由的现代也说得上是难以理解的奇葩。以史书记载最多的帝王为例,看这段时间的历史总让人一种极度的错乱感，觉得这些皇帝是疯了吗？
他们做的事情哪一件算是正常人做的？
事实上,东晋十六国,然后南北朝并立，这一时期涌现出的大大小小政权,如果哪个政权能够快速崛起,一时之间发展很好。很难说是当时的君主干得漂亮，这其中并没有涌现出雄才大略的一代明君,甚至连中等人才都不多见。
之所以能表现的比较好，纯粹是同行衬托。
这种时候的皇帝，说真的,真是‘我上我也行’！
然而，如果能代入那个癫狂年代，这些事倒也不是不能理解——即使身为统治者，也多多少少对未来感到绝望。当信念都荡然无存，才会明白信念、希望这些东西的存在有多重要！有的时候，支撑一个人的，其实就是这些看不见摸不着的东西。
在这个时代，普通人陷入末日狂欢，最多也就是终日饮酒，任性旷达，搞行为艺术，了不得了磕五石散磕五石散自然不是什么好事，但在这个千里白骨的时代里，谈论这是多么大的罪恶，也是另一种意义上的‘不合时宜’了。
然而统治者就不同了，因为他们掌握的权力、财富更多，所以一个念头下来能够影响到的人和事也就更多。如果是一个仁君，他的善意与仁爱就能让无数人活命，反之亦然。
所以说，这些统治者，或者扩大一下范围，这些有权力的人，他们其实并没有比普通人更癫狂。只不过他们所处的位置，会让他们一切的行为被放大，无论是好的，还是不好的。
宗室里的人常做的事情无非是侵占土地、占皇室便宜、欺压良民、汰侈炫富这些事被做到了夸张的地步，自然显得宗室们奇葩多。但这种奇葩大家都适应了，不仅仅宗室如此，多的是贵族人家同样如此呢！
这甚至成为了一些人印象中宗室的固有标签。
但羊琮和自己的同族不同，对此裴庆这个从小一起长大好友总是很嫌弃地说‘这也算是歹竹结好笋’——对于如今的大周皇室裴庆显然称不上多么尊敬。
“话说你家当年没有登上那个位子时瞧着还好，当初大家怎么没发现是这么个玩意儿？”这样的话裴庆就直接对羊琮这样说了。
羊琮对于他的话并没有说什么，即使裴庆是在指着他骂祖宗——这在这个时代简直不可思议，如果代入他的身份，这一点就更不可思议了。
只能说，羊琮天生就太清醒了！即使和自己的兄弟接受一样的皇室教育，见识到的世界也是一样的，他想到的东西却截然不同。