送走李掌柜，萧紫阳并没有出去用餐；他将大门拴好，回到房中。
从文府带出来的那口箱子，早已被他抛弃在路上。萧紫阳将三百枚紫金币，两本书，二十七颗灵石，一件掌心大小的传承宝鉴法器，两件衣裳，一个装着几个不同面具的三寸大小的小盒子，分门别类的打成一个包裹。
萧紫阳打开包裹，取出那本《五行道术初解》细细读了起来。
书中开篇便讲了何为灵根。
灵根是人的修仙天赋，从五行上可分为金灵根，木灵根，水灵根，火灵根，土灵根；从修炼速度上可分为九品；从筑基和结丹的难易上可分为天灵根，地灵根，人灵根，以及不入流的杂灵根。
说到灵根，萧紫阳以前总以为只有修仙者才会具有，定是十分稀少，但根据此书记载，灵根其实人人都有，而且每个人身上都至少具有五道灵根，若是少了一道，便会胎死腹中，绝无幸免。
灵根如同修士另外一双眼睛和另外一双手。修士只有通过灵根才能感应到天地间的灵气，而且每一种灵根只能感应相应的灵气，同样，只有拥有相应的灵根也才能吸收相应的灵气。
修士体内每多一道同种灵根，其感应和吸收灵气的效果便会增加一倍。
比如一人身具一道火灵根，如果此人会相应的感应法门，身处之地灵气足够浓郁，心灵足够沉静，便很有可能感应到天地间的火灵气，并加以吸收；若是此人具有两道火灵根，那么其感应火灵气便会容易一倍，吸收速度也会快一倍。
但是不同灵根在感应灵气时却会互相影响；修士体内每多一种不同灵根，便会因为混杂灵根间的互相影响，而抵消一道灵根的感应天地灵气的能力。
比如一个人身具一道火灵根，又具备一道木灵根，那么此人就会因为两种灵根互相影响，而同时失去感应这两种天地灵气的能力。
再比如一位修士，拥有三道火灵根，两道木灵根，那么其感应火灵气的能力，因为两种不同灵根相互干扰，就和只拥有两道火灵根的修士相同，同样其感应吸收木灵气的效果和只拥有一道木灵根的修士相同。
人身上灵根总数最少五道。但是最多也绝不会超过九道。自从修仙界中有了测试灵根的方法后，还从来没有发现过体内灵根总数超过九道之人。
修士们将灵根分为九品，一品最高，指的是拥有九道相同灵根的修士，九品最低，指的是只有相当于一道灵根效果的修士。
书中举了一个例子，若一个修士体内具有总共八道灵根，火灵根四道，木灵根三道，水灵根一道，那么减去三种混杂灵根的互相影响而抵消的灵根之后，此人既是八品火灵根，又是九品木灵根，此人既可以修习火系道法，也可以修习木系道法；当然其修习火系道法的效率足足是木系道法的一倍。
这世上虽然人人都具有灵根，但是绝大多数人都是五行俱全，每样一道。
所以说世人虽人人具有灵根，但是能够修仙者，具备哪怕最低的九品灵根者却凤毛麟角，万中无一。
灵根不但分九品，而且还被分为天地人三种，所谓天灵根便是指体内只具备一种灵根的修士。
而两种灵根混杂称作地灵根，三种灵根混杂称作人灵根，四种以上便被称作杂灵根。
之所以有如此分法，却和修仙者们修炼中的两大难关有关；这两大难关便是筑基和结丹。
从文府带出来的那口箱子，早已被他抛弃在路上。萧紫阳将三百枚紫金币，两本书，二十七颗灵石，一件掌心大小的传承宝鉴法器，两件衣裳，一个装着几个不同面具的三寸大小的小盒子，分门别类的打成一个包裹。
萧紫阳打开包裹，取出那本《五行道术初解》细细读了起来。
书中开篇便讲了何为灵根。
灵根是人的修仙天赋，从五行上可分为金灵根，木灵根，水灵根，火灵根，土灵根；从修炼速度上可分为九品；从筑基和结丹的难易上可分为天灵根，地灵根，人灵根，以及不入流的杂灵根。
说到灵根，萧紫阳以前总以为只有修仙者才会具有，定是十分稀少，但根据此书记载，灵根其实人人都有，而且每个人身上都至少具有五道灵根，若是少了一道，便会胎死腹中，绝无幸免。
灵根如同修士另外一双眼睛和另外一双手。修士只有通过灵根才能感应到天地间的灵气，而且每一种灵根只能感应相应的灵气，同样，只有拥有相应的灵根也才能吸收相应的灵气。
修士体内每多一道同种灵根，其感应和吸收灵气的效果便会增加一倍。
比如一人身具一道火灵根，如果此人会相应的感应法门，身处之地灵气足够浓郁，心灵足够沉静，便很有可能感应到天地间的火灵气，并加以吸收；若是此人具有两道火灵根，那么其感应火灵气便会容易一倍，吸收速度也会快一倍。
但是不同灵根在感应灵气时却会互相影响；修士体内每多一种不同灵根，便会因为混杂灵根间的互相影响，而抵消一道灵根的感应天地灵气的能力。
比如一个人身具一道火灵根，又具备一道木灵根，那么此人就会因为两种灵根互相影响，而同时失去感应这两种天地灵气的能力。
再比如一位修士，拥有三道火灵根，两道木灵根，那么其感应火灵气的能力，因为两种不同灵根相互干扰，就和只拥有两道火灵根的修士相同，同样其感应吸收木灵气的效果和只拥有一道木灵根的修士相同。
人身上灵根总数最少五道。但是最多也绝不会超过九道。自从修仙界中有了测试灵根的方法后，还从来没有发现过体内灵根总数超过九道之人。
修士们将灵根分为九品，一品最高，指的是拥有九道相同灵根的修士，九品最低，指的是只有相当于一道灵根效果的修士。
书中举了一个例子，若一个修士体内具有总共八道灵根，火灵根四道，木灵根三道，水灵根一道，那么减去三种混杂灵根的互相影响而抵消的灵根之后，此人既是八品火灵根，又是九品木灵根，此人既可以修习火系道法，也可以修习木系道法；当然其修习火系道法的效率足足是木系道法的一倍。
这世上虽然人人都具有灵根，但是绝大多数人都是五行俱全，每样一道。
所以说世人虽人人具有灵根，但是能够修仙者，具备哪怕最低的九品灵根者却凤毛麟角，万中无一。
灵根不但分九品，而且还被分为天地人三种，所谓天灵根便是指体内只具备一种灵根的修士。
而两种灵根混杂称作地灵根，三种灵根混杂称作人灵根，四种以上便被称作杂灵根。
之所以有如此分法，却和修仙者们修炼中的两大难关有关；这两大难关便是筑基和结丹。