练气，筑基，金丹，元婴，每高一个等级，便是生杀予夺。
人间界虽有恶霸鱼肉乡里，贪官草菅人命，但是毕竟有官府王法存在，总有秩序。这修仙界便如一个没有统一政权的乱世。各个门派，或占山为王，或据地称雄。没有法律，没有秩序，只有赤裸裸的暴力。散修们的处境则更加混乱，持强欺凌，杀人越货的事情，几乎每日都有发生。没有人关心散修们的生死。
所谓散修，是指那些没有门派，独自，或者几人结伴修炼的修士，这些修士一般本身灵根极差，连那些小门派都看不上。
他们或者如萧紫阳这样，机缘巧合得到修仙秘籍，胡乱修炼而进入修仙界。不过这种人乃是极少数。
也有一部分散修，是由于身具灵根，而被武林门派收入门下，练武有成后，由于地位提高，知道自己拥有灵根，便一心向往修仙界。千方百计寻来道书，而踏入修仙界，这种人也不多。
绝大部分散修能进入修仙界，却是被散修收为弟子，而带入修仙界。
有的修为较高的散修会广收弟子，建立门派，这样的门派一般被称为散修门派。
散修门派是不被各大门派承认的，他们只能收一些被有根基的门派挑剩下的灵根极差者入门内培养。
散修门派基本不可能成为正式门派。因为要成为正式门派，必须有两个条件，第一，门内必须有金丹修士坐镇。散修门派中由于弟子灵根极差，资源匮乏，根本不可能出现金丹修士。
第二，门派必须有根基之地，所谓根基之地，是指一块属于本门派的有凡人居住的地域。这块地域内，各处城隍，土地庙内的传承天眼所发现的灵根者，都只能被此门派收为弟子。
据说，从万年之前，天地灵气巨变，凡人中拥有灵根之人日渐稀少，各个门派收取弟子便越发困难。所谓穷则思变，有人便发明了传承宝鉴之类的宝物，此物只需修得内功的凡人就能使用，有了传承宝鉴，各个门派便与凡人政权合作，在各处城隍庙和土地庙中安置传承宝鉴。并广为宣传上阴籍之说。
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https://kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】
人间界虽有恶霸鱼肉乡里，贪官草菅人命，但是毕竟有官府王法存在，总有秩序。这修仙界便如一个没有统一政权的乱世。各个门派，或占山为王，或据地称雄。没有法律，没有秩序，只有赤裸裸的暴力。散修们的处境则更加混乱，持强欺凌，杀人越货的事情，几乎每日都有发生。没有人关心散修们的生死。
所谓散修，是指那些没有门派，独自，或者几人结伴修炼的修士，这些修士一般本身灵根极差，连那些小门派都看不上。
他们或者如萧紫阳这样，机缘巧合得到修仙秘籍，胡乱修炼而进入修仙界。不过这种人乃是极少数。
也有一部分散修，是由于身具灵根，而被武林门派收入门下，练武有成后，由于地位提高，知道自己拥有灵根，便一心向往修仙界。千方百计寻来道书，而踏入修仙界，这种人也不多。
绝大部分散修能进入修仙界，却是被散修收为弟子，而带入修仙界。
有的修为较高的散修会广收弟子，建立门派，这样的门派一般被称为散修门派。
散修门派是不被各大门派承认的，他们只能收一些被有根基的门派挑剩下的灵根极差者入门内培养。
散修门派基本不可能成为正式门派。因为要成为正式门派，必须有两个条件，第一，门内必须有金丹修士坐镇。散修门派中由于弟子灵根极差，资源匮乏，根本不可能出现金丹修士。
第二，门派必须有根基之地，所谓根基之地，是指一块属于本门派的有凡人居住的地域。这块地域内，各处城隍，土地庙内的传承天眼所发现的灵根者，都只能被此门派收为弟子。
据说，从万年之前，天地灵气巨变，凡人中拥有灵根之人日渐稀少，各个门派收取弟子便越发困难。所谓穷则思变，有人便发明了传承宝鉴之类的宝物，此物只需修得内功的凡人就能使用，有了传承宝鉴，各个门派便与凡人政权合作，在各处城隍庙和土地庙中安置传承宝鉴。并广为宣传上阴籍之说。
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https://kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】