“人族兴也罢，亡也罢，终究是有那么一些人撑着，和我没太大关系，走了，这次走一圈四大部洲，我也会寻个地方闭关，千年后再见！”
宁无缺站起身，告别杨戬。
“千年后再见！”
杨戬目送宁无缺离去，也关上了真君庙。
东海上，孔府万里浩然气，白色的云朵洒下中正平和的气息，驱散了暴戾和烦躁，让每一个来此的人都感觉到一种内心的平静。
儒家的道，讲究修身治国平天下，是一种入世的修为，却也有道家那种清净，塑造高尚品德的教义，礼义仁智信，乃是一个人的根本，有礼、讲义、性仁、智慧、信用，这样的人，自然受人尊敬，这便是儒家的大儒。
这里的儒，不是刁钻刻薄的酸儒，而是心怀大志向，胸有浩然气的贤儒，也只有品德高尚，心怀天下，胸中才能有浩然气，才能修炼儒家之术，这从根源上断绝了一些邪魔修儒。
而且，儒术修炼，更快于道，颇有些和佛门“放下屠刀，立地成佛”相近，因此，这几年大开府门，广收弟子，为以后的盛世打下根基。
宁无缺遥遥望着孔府，片刻后便离去，人妖殊途，这句话有时候的确很能说明问题，非我一族，其心必异，这便是种族之间矛盾的由来。
人族崛起，势必会影响到妖族，其它种族的利益，这就是冲突，盛世，是建立在血腥的冲突之上的。
天下大同，人人如龙，只是一种理想境界，是幻想乡，只要有智慧存在。就会有利益分歧，就会有争斗，这是不可避免的，也是世界法则的一部分，就像是水与火，阴与阳。
有正义，就有邪魔，有光明就有黑暗，这是不可分割的，宁无缺也想过妖族为何不能与人族共存？
并非不能。实际上，这只是一种种族概念，文化的差异，根植于骨子里的那种人、妖仇视，妖有好妖，人有好人，可好人也会怕好妖，好妖也会怕坏人，一个怕字。让这种分歧越来越大。
争斗是不可避免的，当种族观念越来越强的时候，对其它种族自然会有一种排斥，儒家统一人族思想。对人族这个概念也就越发统一，对妖族的压制只会更强。
开战吗？
战争，无论是对人族，还是妖族。都是灾难，都是大劫，就像是上古的巫妖两族。最后两族都衰落下来。
因此，宁无缺才不愿意走东皇的老路，可以说，那是一条不归路，即便是他登上天地巅峰，妖族称霸八荒，最终也还是会被新的矛盾推翻。
宁无缺来到重新漂浮在了东海上的花果山，一群猴子在树枝之间无忧无虑的玩耍，天真烂漫，似乎丝毫没有受到天地大劫的影响。
猪八戒正在和猴群玩耍，看见宁无缺落下，便分开猴群，走过来，笑道，“你怎么来了？”
“过来看看！”宁无缺笑了笑，“孙悟空呢？”
宁无缺站起身，告别杨戬。
“千年后再见！”
杨戬目送宁无缺离去，也关上了真君庙。
东海上，孔府万里浩然气，白色的云朵洒下中正平和的气息，驱散了暴戾和烦躁，让每一个来此的人都感觉到一种内心的平静。
儒家的道，讲究修身治国平天下，是一种入世的修为，却也有道家那种清净，塑造高尚品德的教义，礼义仁智信，乃是一个人的根本，有礼、讲义、性仁、智慧、信用，这样的人，自然受人尊敬，这便是儒家的大儒。
这里的儒，不是刁钻刻薄的酸儒，而是心怀大志向，胸有浩然气的贤儒，也只有品德高尚，心怀天下，胸中才能有浩然气，才能修炼儒家之术，这从根源上断绝了一些邪魔修儒。
而且，儒术修炼，更快于道，颇有些和佛门“放下屠刀，立地成佛”相近，因此，这几年大开府门，广收弟子，为以后的盛世打下根基。
宁无缺遥遥望着孔府，片刻后便离去，人妖殊途，这句话有时候的确很能说明问题，非我一族，其心必异，这便是种族之间矛盾的由来。
人族崛起，势必会影响到妖族，其它种族的利益，这就是冲突，盛世，是建立在血腥的冲突之上的。
天下大同，人人如龙，只是一种理想境界，是幻想乡，只要有智慧存在。就会有利益分歧，就会有争斗，这是不可避免的，也是世界法则的一部分，就像是水与火，阴与阳。
有正义，就有邪魔，有光明就有黑暗，这是不可分割的，宁无缺也想过妖族为何不能与人族共存？
并非不能。实际上，这只是一种种族概念，文化的差异，根植于骨子里的那种人、妖仇视，妖有好妖，人有好人，可好人也会怕好妖，好妖也会怕坏人，一个怕字。让这种分歧越来越大。
争斗是不可避免的，当种族观念越来越强的时候，对其它种族自然会有一种排斥，儒家统一人族思想。对人族这个概念也就越发统一，对妖族的压制只会更强。
开战吗？
战争，无论是对人族，还是妖族。都是灾难，都是大劫，就像是上古的巫妖两族。最后两族都衰落下来。
因此，宁无缺才不愿意走东皇的老路，可以说，那是一条不归路，即便是他登上天地巅峰，妖族称霸八荒，最终也还是会被新的矛盾推翻。
宁无缺来到重新漂浮在了东海上的花果山，一群猴子在树枝之间无忧无虑的玩耍，天真烂漫，似乎丝毫没有受到天地大劫的影响。
猪八戒正在和猴群玩耍，看见宁无缺落下，便分开猴群，走过来，笑道，“你怎么来了？”
“过来看看！”宁无缺笑了笑，“孙悟空呢？”