杜昱为了聚敛人口填充大梁的国土，亲自带着大梁的舰队来到两浙路。
虽说舰队的人加在一起也有一千五百多人，可这点武装力量是不可能与方腊动辄十几万的大军相抗衡。碍于消息闭塞并不知道方腊的起义军现在推进到了那里，因此他们不敢冒险直接开船到杭州府城而是在秀州附近的一处海岸登陆，再慢慢的向南试探。
不管是在真实历史还是在水浒传之中，方腊义军都体现了它的局限性，《续资治通鉴》中记载，‘凡破六州、五十二县，戕平民二百万。所掠妇女，自贼洞逃出，裸而缢于林中者，相望百馀里’。虽可能存在故意抹黑起义的成分在，但方腊军的残暴是历史所必须承认的，没有得到百姓真正的支持也是被迅速镇压的重要原因。
杜昱是带着能救一个算一个的想法来到两浙路的，他们甫一登陆便开始宣传方腊军的残暴，希望劝说当地的百姓跟他们到安全的地方避难，为了放大效果他甚至不惜运用玄法道的一些宗教手段。
只不过理想很丰满，现实很骨感。带着救世主心态到来的杜昱很快就被现实无情的抽嘴巴，华夏的南北方有很大的不同，吴侬软语十里不同音百里不同俗，光是交流就是非常大的问题。
像白琦、沈泽、翟源这种读过书，会大宋官话的还好，最怕的就是乡野之间的百姓。别说阮小二、阮小五他们听不懂，便是白琦三人有时也听得一头雾水。
这使得他的宣传计划大打折扣，大梁的这些水军在白琦他们的带领下到处宣传，得到的反馈几乎为零，之前所有的计划近乎落空。
杜昱大感头疼，没想到做好事也有不被理解的一天。
不过冷静下来仔细想想倒也符合现实，他们这些人空口白牙说方腊起义并不是义举，反而是祸害百姓的恶事谁能相信呢。
没有亲眼见证之前，大宋的百姓对花石纲和朱勔的痛恨远超义军，此时被蒙在鼓里的江南百姓怕是还将方腊视作反抗暴政的英雄呢。
一连三天，白琦等人走遍四处集镇，不论怎么劝说都没有什么人相应，倒是惹得当地的保正前去报官，差点被人当做人贩子给抓起来。
无奈之下，他们只好回到船上重新制定计划。
杜昱认真分析一波，觉得汉人向来故土难离，俗话说得好‘人离乡贱’，若不是生存遇到极大的威胁是不可能主动离开家乡到外地去讨生活，尤其是在古代交通极为不便，卫生条件也不发达，搬家往往意味着拿全家的生命冒险。
考虑到这一点，他认为目前的局面下光靠宣传很难让百姓心甘情愿随他们到大梁去。
如今的情况下，要么采用激进的办法利用飞剪船上这些水军的武力，胁迫秀州的百姓，强行带他们到大梁。
要么舰队冒一些风险，沿着钱塘江入海口驶入内河深入方腊起义的地区。那些被起义军占据地方的百姓，受到兵灾之后应该很容易接受到外地讨生活，毕竟故土再难离也要先考虑自身的生命安全。
阮小五、阮小七等人的脑袋里一向装满了肌肉，他们强烈建议杜昱用武力威胁强行掠夺人口，理由也很简单，即便百姓现在不理解大梁的所作所为，但日后看到被方腊祸害的江南必然能体会到大梁国今日的良苦用心。
而且他们认为舰队中人手太少，无法与方腊大军抗衡，即便有水上的优势，也很难对沿岸的敌人造成威胁，如此一来他们还是不能靠岸，也很难接触到那些被迫害的百姓。
相反白琦、沈泽、翟源三人认为可以冒险到内河沿岸试探，左右大梁的水军有飞剪船配合虎威炮难逢敌手，不如到那些危险系数相对较高的地区去聚敛百姓。
距离方腊军较近的地区一定有许多‘聪明人’想要逃走，如此一来不用耗费过多的力气和口舌便可以达到目的，是比较省力的做法。
虽说舰队的人加在一起也有一千五百多人，可这点武装力量是不可能与方腊动辄十几万的大军相抗衡。碍于消息闭塞并不知道方腊的起义军现在推进到了那里，因此他们不敢冒险直接开船到杭州府城而是在秀州附近的一处海岸登陆，再慢慢的向南试探。
不管是在真实历史还是在水浒传之中，方腊义军都体现了它的局限性，《续资治通鉴》中记载，‘凡破六州、五十二县，戕平民二百万。所掠妇女，自贼洞逃出，裸而缢于林中者，相望百馀里’。虽可能存在故意抹黑起义的成分在，但方腊军的残暴是历史所必须承认的，没有得到百姓真正的支持也是被迅速镇压的重要原因。
杜昱是带着能救一个算一个的想法来到两浙路的，他们甫一登陆便开始宣传方腊军的残暴，希望劝说当地的百姓跟他们到安全的地方避难，为了放大效果他甚至不惜运用玄法道的一些宗教手段。
只不过理想很丰满，现实很骨感。带着救世主心态到来的杜昱很快就被现实无情的抽嘴巴，华夏的南北方有很大的不同，吴侬软语十里不同音百里不同俗，光是交流就是非常大的问题。
像白琦、沈泽、翟源这种读过书，会大宋官话的还好，最怕的就是乡野之间的百姓。别说阮小二、阮小五他们听不懂，便是白琦三人有时也听得一头雾水。
这使得他的宣传计划大打折扣，大梁的这些水军在白琦他们的带领下到处宣传，得到的反馈几乎为零，之前所有的计划近乎落空。
杜昱大感头疼，没想到做好事也有不被理解的一天。
不过冷静下来仔细想想倒也符合现实，他们这些人空口白牙说方腊起义并不是义举，反而是祸害百姓的恶事谁能相信呢。
没有亲眼见证之前，大宋的百姓对花石纲和朱勔的痛恨远超义军，此时被蒙在鼓里的江南百姓怕是还将方腊视作反抗暴政的英雄呢。
一连三天，白琦等人走遍四处集镇，不论怎么劝说都没有什么人相应，倒是惹得当地的保正前去报官，差点被人当做人贩子给抓起来。
无奈之下，他们只好回到船上重新制定计划。
杜昱认真分析一波，觉得汉人向来故土难离，俗话说得好‘人离乡贱’，若不是生存遇到极大的威胁是不可能主动离开家乡到外地去讨生活，尤其是在古代交通极为不便，卫生条件也不发达，搬家往往意味着拿全家的生命冒险。
考虑到这一点，他认为目前的局面下光靠宣传很难让百姓心甘情愿随他们到大梁去。
如今的情况下，要么采用激进的办法利用飞剪船上这些水军的武力，胁迫秀州的百姓，强行带他们到大梁。
要么舰队冒一些风险，沿着钱塘江入海口驶入内河深入方腊起义的地区。那些被起义军占据地方的百姓，受到兵灾之后应该很容易接受到外地讨生活，毕竟故土再难离也要先考虑自身的生命安全。
阮小五、阮小七等人的脑袋里一向装满了肌肉，他们强烈建议杜昱用武力威胁强行掠夺人口，理由也很简单，即便百姓现在不理解大梁的所作所为，但日后看到被方腊祸害的江南必然能体会到大梁国今日的良苦用心。
而且他们认为舰队中人手太少，无法与方腊大军抗衡，即便有水上的优势，也很难对沿岸的敌人造成威胁，如此一来他们还是不能靠岸，也很难接触到那些被迫害的百姓。
相反白琦、沈泽、翟源三人认为可以冒险到内河沿岸试探，左右大梁的水军有飞剪船配合虎威炮难逢敌手，不如到那些危险系数相对较高的地区去聚敛百姓。
距离方腊军较近的地区一定有许多‘聪明人’想要逃走，如此一来不用耗费过多的力气和口舌便可以达到目的，是比较省力的做法。