百年大计，育人为本。在领地的军事训练、农业耕作逐渐进入正轨后，政良开始琢磨起领地的教育问题来了。准确地来说，应该是儿童教育的问题。
为何只是儿童的教育？目前领地的首要任务是应对山贼的威胁以及保证温饱，这就决定了领地的青壮基本已经没有空余时间进行教育了。另外，青壮已经有了成形的思想，政良再自大也不可能自大到能够短时间内改变这些人的思想。所以教育的对象就只好是思想还在萌芽当中的儿童了。
儿童，是领地未来的主力，政良决定先从这些儿童身上着手，给他们灌输一些必要的忠君爱族思想。按照政良原来的想法是打算仿照后世分成语文、数学、物理、化学等进行教导的，后来仔细想了想，这种想法似乎不符合目前领地的状况了，首先是他不可能整天看着这些小孩，其次这些小孩一下子能够学这么多东西吗？所以最终教学只包括基本的文字教育以及爱族教育。
首先是文字教育，虽然来到这里已经九天，但政良还是不太习惯讲日语，而且他打算形成领地的独立文化，因此他决定在领地内推行后世的简体汉语文字。花了将近两夜的时间，政良根据后世的知识整理出来一份汉语拼音表（当然是使用背包中的水笔以及笔记本填写的），然后再花费一个晚上重复抄写了数份。至于简体汉字，政良可没有学过什么千字文的，最后就只好整理出一千多字的三字经，同样也是抄写数份。教学场地方面就选在自己小屋前面的一块空地，教学的黑板只能找来几块木板拼凑起来，然后找人涂上白灰（在野高山下有数个石灰岩洞，原来村子的领民已经会使用石灰泥制作简易白灰了），再用黑炭头作笔，每次用完后，刮掉白灰，然后重新涂上风干。一共制作了3块黑板，准备轮流使用。
其次是唱爱族歌。跟小孩子直接谈热爱领地、热爱罗氏族这些话题，是会让他们很难理解的，所以政良拿来后世的一些歌曲改编成了爱族歌曲。目的是从小就给这些领地未来的主力灌输领主高于一切，自己是罗氏一族，热爱罗氏族的思想。
最后，是八到十四岁的男孩子的晨练。将领地中八到十四岁的男孩集中，然后按照军事训练要求进行晨跑。晨跑完毕后进行队形队列的训练。
经过一日的准备，于是，从政良来到这个地方的第10日开始，领地的儿童教育的正式开始了。
每日早上七点，领地中八到十四岁的男孩一共十四人准时集合，然后绕着教学空地外围跑4圈（大概800米）。跑步完毕后，进行站军姿以及队形队列训练（主要是左右走以及齐步走）。政良将他们分成两组（七人一组），分别由一个十四岁的男孩作为队长带领进行训练，这样做的目的是增加他们之间的竞争，加快学习的进度。
上午八时三十分左右队形队列训练完毕，这个时候领地中的其它六岁以上的儿童也陆续到达了。所有的儿童一共35人（男孩子22人，女孩子12人），他们开始分别用日语以及普通话唱爱族歌：
白色鹰旗迎风了。政良首先用小白灰板为下面的小听众讲一遍或者数遍，然后将早就准备好的数页拼音表以及汉子表发下去，小听众们以四到五人为一组按照拼音表以及汉子表在下面进行练习。由于现在领地一穷二白，目前是没有凳子以及桌子的，更是没有练字用的纸张。为了增加学习的效果，政良让人用树木做了数十个简易小木桩作为凳子。至于纸张，这个时代一般的民众是用不起纸的，甚至很多人一辈子也没看过纸，所以只能是以大地为桌子以及纸张，小树枝为笔，在地面上写写画画了。
而在这个过程中并不是一帆风顺的，首先就是领民们的不理解。一般的家庭，十二、十三岁的孩子就已经算是家中的主要劳动力了，现在领主大人说要他们的孩子参加以前听都没听过的“学堂”，一开始所有的人都是很不愿意的。但迫于领主大人的“淫威”，他们也只好将家中满足要求条件的孩子送到“学堂”里去了。针对这个问题，政良宣布了一些政策。
政策一，考虑到领地实际情况，政良将教学时间定在每天上午，下午则是自由时间。这样，领民们就减少很多怨言了，毕竟上午他们大多也是要参加领地集体劳作的，小孩子参加学习也不是不可以。政策二，政良宣布，每月表现最好的两个孩子可以获得1斗杂粮的奖励。这样的奖励，对于现在的领民们而言的确是很有吸引力了。所以，领民们逐渐减弱了对自己孩子参加学堂的抵触，有的甚至还变得很积极地支持起领主这项教学政策来，暗地里督促孩子勤奋学习。当然这项政策不可避免地招致了东乡平次的再一次抱怨。虽然最终赞同了领主的政策，但看着他离开时的样子，估计在其心理面还是在痛心疾首地大喊着，“败家的领主啊......”
解决了领民们的困难，马上又遇到了另一个难题。因为要将这些小听众们集中一起并认真听讲是很困难的，特别是年龄的较少的小听众，这些小听众可是好动得很的。最终，政良想到了一个办法。他拿出了很多用野草编扎的小玩具（政良小时候的一个小兴趣，用各种野草编扎一些小动物或小物体）作为当天认真听讲、表现最好的人的奖励。小孩子对于玩具（特别是这些新奇的玩具）都有着天生的喜好的，所以小听众们一下子鼓舞起来了。当政良拿出自己背包中最后一块巧克力作为这一个月表现最好的奖励时，所有小听众都口水直流了，特别是吃过田美子分给他们的巧克力的小家伙们。这个问题也最终得以解决。
就这样，教学工作逐渐有条不紊地进行了下去。总体来说，在语言天赋以及认真程度上，女孩子是更有优势的，明显表现出来的是，每日的小玩具大部分都是女孩子获得。而最令政良惊讶的是，最终本月度表现最好的竟然是两个与自己有着特殊关系的小家伙。
其中一个是田美子。按照年龄，田美子还没够六岁，是暂时不用参加学堂的。后来这小丫头从她的小伙伴那里知道学堂的事情后就再次缠上了政良。瞪着大眼睛，奶声奶气地央求着也要参加，政良那里经得住小丫头天真可爱的眼神，反正这小丫头也是觉着好玩才去的，说不定厌倦了就不来啦，所以就答应了。结果这小丫头不但坚持了一个月，最后的月度评比结果也让政良大吃一惊，因为学习成绩排第二的竟然是这小丫头，难道自己碰到了传说中的神童？当然，政良更多的认为，这小丫头是受到了诱惑，冲着那块巧克力而去的。
另一个是十三岁的菊姬，全名是东乡菊，正是政良还没聚过门的正妻。战国时期的女子，十二岁就可以嫁人的，为此，东乡平次已经数次提出菊姬婚事的问题，希望政良尽快娶东乡菊过门。说句老实话，政良不心动是假的。在政良后世的审美角度来看，菊姬绝对是个美人。一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。红嘟嘟地脸蛋闪耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。亚麻色的长发如瀑布般倾泻下来，柔和的线条，小巧的鼻子，樱桃般的朱唇...让人看上去自然有一种后世南方女子的如水般的温柔，含蓄而不张扬，雅致而不艳丽，尤其是她身上的特有气质，让人不敢亵渎。这样的气质，这样的美貌，只要是一个正常的男人都会心动的。
但毕竟菊姬只有十三岁啊，那啥，年龄也太小了。所以政良一时间还难以接受一个只有十三岁的小萝莉作为妻子。而且更为重要的是，政良感觉这只是一桩政治婚姻。战国的女人地位低下，普通女人依靠男人生活，即使大名的女儿，虽然衣食得到保障，但最终也会沦为政治的工具。政良虽然不反对这种婚姻，但在自己可以控制的情况下，还是觉得顺其自然的好。所以，在实在无法推脱东乡平次要求的情况下，政良也只好答应等领地稳定后再迎娶菊姬，先暂时拖拖吧。
当然，在教学的过程中政良也获得了一些特殊收获。那是正式开始教学的第三天中午。一个上午的教学时间结束，政良正准备离开了，突然后面响起数声叫唤，“大人，大人......”
政良转过身一看，原来是六、七个每天参加晨练的孩子。
“大人，请准许我等参加足轻训练”领头的两个最大的孩子齐声恳求道。两人身后的几个孩子也齐声附和。
为何只是儿童的教育？目前领地的首要任务是应对山贼的威胁以及保证温饱，这就决定了领地的青壮基本已经没有空余时间进行教育了。另外，青壮已经有了成形的思想，政良再自大也不可能自大到能够短时间内改变这些人的思想。所以教育的对象就只好是思想还在萌芽当中的儿童了。
儿童，是领地未来的主力，政良决定先从这些儿童身上着手，给他们灌输一些必要的忠君爱族思想。按照政良原来的想法是打算仿照后世分成语文、数学、物理、化学等进行教导的，后来仔细想了想，这种想法似乎不符合目前领地的状况了，首先是他不可能整天看着这些小孩，其次这些小孩一下子能够学这么多东西吗？所以最终教学只包括基本的文字教育以及爱族教育。
首先是文字教育，虽然来到这里已经九天，但政良还是不太习惯讲日语，而且他打算形成领地的独立文化，因此他决定在领地内推行后世的简体汉语文字。花了将近两夜的时间，政良根据后世的知识整理出来一份汉语拼音表（当然是使用背包中的水笔以及笔记本填写的），然后再花费一个晚上重复抄写了数份。至于简体汉字，政良可没有学过什么千字文的，最后就只好整理出一千多字的三字经，同样也是抄写数份。教学场地方面就选在自己小屋前面的一块空地，教学的黑板只能找来几块木板拼凑起来，然后找人涂上白灰（在野高山下有数个石灰岩洞，原来村子的领民已经会使用石灰泥制作简易白灰了），再用黑炭头作笔，每次用完后，刮掉白灰，然后重新涂上风干。一共制作了3块黑板，准备轮流使用。
其次是唱爱族歌。跟小孩子直接谈热爱领地、热爱罗氏族这些话题，是会让他们很难理解的，所以政良拿来后世的一些歌曲改编成了爱族歌曲。目的是从小就给这些领地未来的主力灌输领主高于一切，自己是罗氏一族，热爱罗氏族的思想。
最后，是八到十四岁的男孩子的晨练。将领地中八到十四岁的男孩集中，然后按照军事训练要求进行晨跑。晨跑完毕后进行队形队列的训练。
经过一日的准备，于是，从政良来到这个地方的第10日开始，领地的儿童教育的正式开始了。
每日早上七点，领地中八到十四岁的男孩一共十四人准时集合，然后绕着教学空地外围跑4圈（大概800米）。跑步完毕后，进行站军姿以及队形队列训练（主要是左右走以及齐步走）。政良将他们分成两组（七人一组），分别由一个十四岁的男孩作为队长带领进行训练，这样做的目的是增加他们之间的竞争，加快学习的进度。
上午八时三十分左右队形队列训练完毕，这个时候领地中的其它六岁以上的儿童也陆续到达了。所有的儿童一共35人（男孩子22人，女孩子12人），他们开始分别用日语以及普通话唱爱族歌：
白色鹰旗迎风了。政良首先用小白灰板为下面的小听众讲一遍或者数遍，然后将早就准备好的数页拼音表以及汉子表发下去，小听众们以四到五人为一组按照拼音表以及汉子表在下面进行练习。由于现在领地一穷二白，目前是没有凳子以及桌子的，更是没有练字用的纸张。为了增加学习的效果，政良让人用树木做了数十个简易小木桩作为凳子。至于纸张，这个时代一般的民众是用不起纸的，甚至很多人一辈子也没看过纸，所以只能是以大地为桌子以及纸张，小树枝为笔，在地面上写写画画了。
而在这个过程中并不是一帆风顺的，首先就是领民们的不理解。一般的家庭，十二、十三岁的孩子就已经算是家中的主要劳动力了，现在领主大人说要他们的孩子参加以前听都没听过的“学堂”，一开始所有的人都是很不愿意的。但迫于领主大人的“淫威”，他们也只好将家中满足要求条件的孩子送到“学堂”里去了。针对这个问题，政良宣布了一些政策。
政策一，考虑到领地实际情况，政良将教学时间定在每天上午，下午则是自由时间。这样，领民们就减少很多怨言了，毕竟上午他们大多也是要参加领地集体劳作的，小孩子参加学习也不是不可以。政策二，政良宣布，每月表现最好的两个孩子可以获得1斗杂粮的奖励。这样的奖励，对于现在的领民们而言的确是很有吸引力了。所以，领民们逐渐减弱了对自己孩子参加学堂的抵触，有的甚至还变得很积极地支持起领主这项教学政策来，暗地里督促孩子勤奋学习。当然这项政策不可避免地招致了东乡平次的再一次抱怨。虽然最终赞同了领主的政策，但看着他离开时的样子，估计在其心理面还是在痛心疾首地大喊着，“败家的领主啊......”
解决了领民们的困难，马上又遇到了另一个难题。因为要将这些小听众们集中一起并认真听讲是很困难的，特别是年龄的较少的小听众，这些小听众可是好动得很的。最终，政良想到了一个办法。他拿出了很多用野草编扎的小玩具（政良小时候的一个小兴趣，用各种野草编扎一些小动物或小物体）作为当天认真听讲、表现最好的人的奖励。小孩子对于玩具（特别是这些新奇的玩具）都有着天生的喜好的，所以小听众们一下子鼓舞起来了。当政良拿出自己背包中最后一块巧克力作为这一个月表现最好的奖励时，所有小听众都口水直流了，特别是吃过田美子分给他们的巧克力的小家伙们。这个问题也最终得以解决。
就这样，教学工作逐渐有条不紊地进行了下去。总体来说，在语言天赋以及认真程度上，女孩子是更有优势的，明显表现出来的是，每日的小玩具大部分都是女孩子获得。而最令政良惊讶的是，最终本月度表现最好的竟然是两个与自己有着特殊关系的小家伙。
其中一个是田美子。按照年龄，田美子还没够六岁，是暂时不用参加学堂的。后来这小丫头从她的小伙伴那里知道学堂的事情后就再次缠上了政良。瞪着大眼睛，奶声奶气地央求着也要参加，政良那里经得住小丫头天真可爱的眼神，反正这小丫头也是觉着好玩才去的，说不定厌倦了就不来啦，所以就答应了。结果这小丫头不但坚持了一个月，最后的月度评比结果也让政良大吃一惊，因为学习成绩排第二的竟然是这小丫头，难道自己碰到了传说中的神童？当然，政良更多的认为，这小丫头是受到了诱惑，冲着那块巧克力而去的。
另一个是十三岁的菊姬，全名是东乡菊，正是政良还没聚过门的正妻。战国时期的女子，十二岁就可以嫁人的，为此，东乡平次已经数次提出菊姬婚事的问题，希望政良尽快娶东乡菊过门。说句老实话，政良不心动是假的。在政良后世的审美角度来看，菊姬绝对是个美人。一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。红嘟嘟地脸蛋闪耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。亚麻色的长发如瀑布般倾泻下来，柔和的线条，小巧的鼻子，樱桃般的朱唇...让人看上去自然有一种后世南方女子的如水般的温柔，含蓄而不张扬，雅致而不艳丽，尤其是她身上的特有气质，让人不敢亵渎。这样的气质，这样的美貌，只要是一个正常的男人都会心动的。
但毕竟菊姬只有十三岁啊，那啥，年龄也太小了。所以政良一时间还难以接受一个只有十三岁的小萝莉作为妻子。而且更为重要的是，政良感觉这只是一桩政治婚姻。战国的女人地位低下，普通女人依靠男人生活，即使大名的女儿，虽然衣食得到保障，但最终也会沦为政治的工具。政良虽然不反对这种婚姻，但在自己可以控制的情况下，还是觉得顺其自然的好。所以，在实在无法推脱东乡平次要求的情况下，政良也只好答应等领地稳定后再迎娶菊姬，先暂时拖拖吧。
当然，在教学的过程中政良也获得了一些特殊收获。那是正式开始教学的第三天中午。一个上午的教学时间结束，政良正准备离开了，突然后面响起数声叫唤，“大人，大人......”
政良转过身一看，原来是六、七个每天参加晨练的孩子。
“大人，请准许我等参加足轻训练”领头的两个最大的孩子齐声恳求道。两人身后的几个孩子也齐声附和。