时间已经到了8月中旬，周益豪的最后旅程安排，准备在马达加斯加岛做一个短暂的停留，然后到达非洲的最南端南非，沿非洲大裂谷北上，接着体会一下世界上最大沙漠的风景，看过埃及的金字塔，然后借道中东，乘游轮绕印度洋半圈，体会一下印度和印尼的风情，最后从藏青高原这个世界上最高的所在地回国。
听到非洲这个词，很多人首先想到的是穷和黑，可能还有黑奴，接着也许是动乱和贫穷。周益豪身边还跟着当初雇佣的保安队伍，有钱了，什么事情都是会小心点的，一个小人物能有了今天这个可以自由支配的庞大资金，作为一个从最底层的生活中感受了30多年过来的人，对自己的生命再小心也是可以理解的。再过几年，非洲大屠杀发生后，周益豪可不敢随便踏入这个大陆。
非洲有54个国家，10亿多人口，仅次于亚洲，人口和大陆面积都居世界第二位。
非洲人口的出生率、死亡率和增长率均居世界各洲的前列。人口分布极不平衡，尼罗河沿岸及三角洲地区，每平方千米约1000人。撒哈拉、纳米布、卡拉哈迪等沙漠和一些干旱草原、半沙漠地带每平方千米不到1人。还有大片的无人区。非洲是世界上民族成份最复杂的地区，非洲大多数民族属于黑种人，其余属白种人和黄种人。
非洲是一个物产丰富和历史悠久的大陆。然而，自15世纪西方殖民主义者侵入非洲后，400多年的殖民统治给非洲人带来了深重的灾难。从16世纪至19世纪，西方殖民者将2000多万非洲黑人贩运到美洲当奴隶。这些奴隶受到非人虐待，绝大部分活不到15年就死亡。西方列强还用武力抢占非洲的土地和资源，进而完全瓜分非洲，建立起野蛮和残酷的殖民统治。第一次世界大战前，在3000多万平方公里的非洲大地上，除埃塞俄比亚和利比里亚之外的所有国家（因为这里实在没有什么值得占有的资源）均沦为西方殖民地。殖民主义者和帝国主义者对非洲人民的杀戮和对非洲财富的掠夺，可谓磬竹难书。
在马达加斯加岛，周益豪就是看了会大猩猩和狒狒，就飞到南非，这是一个经济发达的国家，同时也是一个种族主义国家。在这里，周益豪必须注意不能随便提到黑白之争。这是一个贫富差距非常大的国度，而非洲也是一个穷庙富和尚的典型地区。
南非是世界上唯一同时存在三个首都的国家。行政首都：比勒陀利亚（p
&o
ia现已更名为茨瓦内tshane）是南非中央政府所在地，人口200万；立法首都：开普敦（kapetofontein）为全国司法机构的所在地，人口50万。
这是一个少数人统治多数人的国家，当多数人开始苏醒过来的时候，少数人也就只有黯然下台，不过期间的流血，挣扎，反复也是不可避免的，任何人明白了利益受到侵犯，都不会像羔羊的。在这里，周益豪和当地的一些华人接触了一下，同时领略了一下这个国家的风情，南非是世界上犯罪率最高的国家之一。犯罪形式主要是持刀枪抢劫财物、车辆及施暴、强奸等。发生意外须知：如不幸遇劫，尽量向人多的地方逃跑，日出前，日落后就不要体会这个国家的夜生活了，周益豪听到有人这么跟他说，他立马就匆匆北上了，他来这里主要是想见识一些一夫多妻制的国家，这样他也多少能在道义上站稳点。
当周益豪一行人时不时从所经过的国家飞机场往外观察的时候，周益豪看到一个非常有意思的现象。起先周益豪看见黑人是很难分得出差别。但只要定一定神，就可以很直观地把黑人分成两类：胖黑人和瘦黑人。胖黑人坐在车上，穿着名牌西装，脑门上闪放着知识的油光，很多都戴着眼镜。瘦黑人呢，不管路多远都是走路，光脚走路，而且衣服破破烂烂。瘦黑人憔悴干枯，不管怎么出汗都看不出油亮。请不要误会周益豪刻意用胖瘦来象征富贫，因为在街上这种反差实在太直观、太醒目了。同样是人，什么时候可以真正的实现最起码的平等呢。
中南部非洲有些城市，像南非的约翰内斯堡、开普敦、津巴布韦的哈拉雷，城市发展水平非常高，街道宽敞、绿化充分，商业大楼鳞次栉比，各具特色的别墅错落有致，名车美女充斥街头，与欧洲别无二致。然而，非洲的绝大多数城市则是另一幅景象，建筑低矮陈旧，路面残缺，街上到处是衣衫破烂、骨瘦如柴的黑乞丐，狭小混乱的商业中心地带挤满了无所事事的黑人。
黑人的民族服饰大概就是“三块布”，这是一种妇女装，头上缠一块布，上身裹一块布，下身包一块布，除此之外，好像没什么可算作民族服装的了，也许因为布本身就是外来文明的象征。现在黑人穿的，几乎都是欧洲的西装、礼服和来自国内的便装、鞋帽。
随着“咚咚”的鼓点，响起了粗犷高亢的歌声，人们戴上炫目的饰品，身着传统服装，随着旋律起舞，不时地尖声叫喊，时而剧烈地甩动手脚，扭动腰背，如痴如醉……走入非洲，你会发现无论是婚嫁、寿庆，还是国王祭礼、总统就职，乃至孩童的命名、入学以及农民的播种、收获，都能听到独具特色的民族音乐，欣赏到激昂欢快的舞蹈。每一段舞蹈都展现着民族历史，每一种音乐都讲述着民族故事。这片热土上的人们用独有的方式在呼喊：来吧，与我们同歌共舞！
可是他们的民族特色正在消失，曾经多如牛毛、不可胜数的各种部落语言也逐渐被英语、法语替代。我们有理由怀疑，到底还有哪些可以算是黑人自己的民族特色文化？节奏热烈的土风舞？原始豪迈的羽毛装饰？粗犷神秘的木雕面具？即使在部落里，这些风俗也在褪色。在悬殊的文明竞争当中，被淹没的非洲原生传统越来越苍白，而对于西方文明而言，黑非洲则又还是未被接纳的边缘。不知道这算不算一种民族灵魂的丧失？
周益豪知道刚果大屠杀，知道卢旺达大屠杀，这个死伤以百万计的人数，来来回回只是因为部落间的仇恨，这种复仇的野性谈不上任何道德意义，却能把人变成杀人犯、强奸犯和食人魔。
来到非洲，周益豪的心灵还是经过一个洗礼的过程的，这是一个真正让周益豪认识到人类从起源到发展，到今天的所谓现代文明，是一个什么样的过程。只有真正经历了这种民族的实际生活，这种**裸的人吃人的实际环境，你才会认识到，历史书上的那种沉甸甸的言语和数据。同时你不得不承认这句话，只有永恒的利益。
人们始终绕着这个“利益”两字在做文章，很多怀才不遇的才子，很多郁郁寡欢的艺术家和理想家，更多的改革家，绝大多都还没有体会或者认识到“利益”的本质所在的普通人，在历史的长河里，滚滚而去。这个不是涉及一人，一地，一国，或者一个大陆上的争端，随着技术的发展，地球，甚至更远的其他天体，都会慢慢跟随，随着“利益”翩翩起舞，精心设计种种掩人耳目的桥段，温情，陷阱，或者直接暴力解决这个利益问题。
忙碌在生活的奔波中，陶醉在与人的攀比中，或者被仇恨遮蔽住双眼的复仇中，一些只会安稳在自己的生活中的人，怎么体会这些实际的历史发展脉搏。更多的也就是一个机器中的零件，随时面临被淘换的结局，自生自灭罢了。
周益豪突然思想深邃起来了，特别是想到这个大陆将要发生的无关道德好坏的屠杀，他似乎完全跳离了个人的得失，想站在人类的角度看一些问题。可是一个以前只知道忙着挣钱养家，然后就是醉心赌博的人，重生后也就忙着生计和发展大计，同时满足他前世不敢想的奢侈生活，拥有不敢想的众多美女，没有外来刺激，真的不会考虑这些和他现在生活不相干的事情。
听到非洲这个词，很多人首先想到的是穷和黑，可能还有黑奴，接着也许是动乱和贫穷。周益豪身边还跟着当初雇佣的保安队伍，有钱了，什么事情都是会小心点的，一个小人物能有了今天这个可以自由支配的庞大资金，作为一个从最底层的生活中感受了30多年过来的人，对自己的生命再小心也是可以理解的。再过几年，非洲大屠杀发生后，周益豪可不敢随便踏入这个大陆。
非洲有54个国家，10亿多人口，仅次于亚洲，人口和大陆面积都居世界第二位。
非洲人口的出生率、死亡率和增长率均居世界各洲的前列。人口分布极不平衡，尼罗河沿岸及三角洲地区，每平方千米约1000人。撒哈拉、纳米布、卡拉哈迪等沙漠和一些干旱草原、半沙漠地带每平方千米不到1人。还有大片的无人区。非洲是世界上民族成份最复杂的地区，非洲大多数民族属于黑种人，其余属白种人和黄种人。
非洲是一个物产丰富和历史悠久的大陆。然而，自15世纪西方殖民主义者侵入非洲后，400多年的殖民统治给非洲人带来了深重的灾难。从16世纪至19世纪，西方殖民者将2000多万非洲黑人贩运到美洲当奴隶。这些奴隶受到非人虐待，绝大部分活不到15年就死亡。西方列强还用武力抢占非洲的土地和资源，进而完全瓜分非洲，建立起野蛮和残酷的殖民统治。第一次世界大战前，在3000多万平方公里的非洲大地上，除埃塞俄比亚和利比里亚之外的所有国家（因为这里实在没有什么值得占有的资源）均沦为西方殖民地。殖民主义者和帝国主义者对非洲人民的杀戮和对非洲财富的掠夺，可谓磬竹难书。
在马达加斯加岛，周益豪就是看了会大猩猩和狒狒，就飞到南非，这是一个经济发达的国家，同时也是一个种族主义国家。在这里，周益豪必须注意不能随便提到黑白之争。这是一个贫富差距非常大的国度，而非洲也是一个穷庙富和尚的典型地区。
南非是世界上唯一同时存在三个首都的国家。行政首都：比勒陀利亚（p
&o
ia现已更名为茨瓦内tshane）是南非中央政府所在地，人口200万；立法首都：开普敦（kapetofontein）为全国司法机构的所在地，人口50万。
这是一个少数人统治多数人的国家，当多数人开始苏醒过来的时候，少数人也就只有黯然下台，不过期间的流血，挣扎，反复也是不可避免的，任何人明白了利益受到侵犯，都不会像羔羊的。在这里，周益豪和当地的一些华人接触了一下，同时领略了一下这个国家的风情，南非是世界上犯罪率最高的国家之一。犯罪形式主要是持刀枪抢劫财物、车辆及施暴、强奸等。发生意外须知：如不幸遇劫，尽量向人多的地方逃跑，日出前，日落后就不要体会这个国家的夜生活了，周益豪听到有人这么跟他说，他立马就匆匆北上了，他来这里主要是想见识一些一夫多妻制的国家，这样他也多少能在道义上站稳点。
当周益豪一行人时不时从所经过的国家飞机场往外观察的时候，周益豪看到一个非常有意思的现象。起先周益豪看见黑人是很难分得出差别。但只要定一定神，就可以很直观地把黑人分成两类：胖黑人和瘦黑人。胖黑人坐在车上，穿着名牌西装，脑门上闪放着知识的油光，很多都戴着眼镜。瘦黑人呢，不管路多远都是走路，光脚走路，而且衣服破破烂烂。瘦黑人憔悴干枯，不管怎么出汗都看不出油亮。请不要误会周益豪刻意用胖瘦来象征富贫，因为在街上这种反差实在太直观、太醒目了。同样是人，什么时候可以真正的实现最起码的平等呢。
中南部非洲有些城市，像南非的约翰内斯堡、开普敦、津巴布韦的哈拉雷，城市发展水平非常高，街道宽敞、绿化充分，商业大楼鳞次栉比，各具特色的别墅错落有致，名车美女充斥街头，与欧洲别无二致。然而，非洲的绝大多数城市则是另一幅景象，建筑低矮陈旧，路面残缺，街上到处是衣衫破烂、骨瘦如柴的黑乞丐，狭小混乱的商业中心地带挤满了无所事事的黑人。
黑人的民族服饰大概就是“三块布”，这是一种妇女装，头上缠一块布，上身裹一块布，下身包一块布，除此之外，好像没什么可算作民族服装的了，也许因为布本身就是外来文明的象征。现在黑人穿的，几乎都是欧洲的西装、礼服和来自国内的便装、鞋帽。
随着“咚咚”的鼓点，响起了粗犷高亢的歌声，人们戴上炫目的饰品，身着传统服装，随着旋律起舞，不时地尖声叫喊，时而剧烈地甩动手脚，扭动腰背，如痴如醉……走入非洲，你会发现无论是婚嫁、寿庆，还是国王祭礼、总统就职，乃至孩童的命名、入学以及农民的播种、收获，都能听到独具特色的民族音乐，欣赏到激昂欢快的舞蹈。每一段舞蹈都展现着民族历史，每一种音乐都讲述着民族故事。这片热土上的人们用独有的方式在呼喊：来吧，与我们同歌共舞！
可是他们的民族特色正在消失，曾经多如牛毛、不可胜数的各种部落语言也逐渐被英语、法语替代。我们有理由怀疑，到底还有哪些可以算是黑人自己的民族特色文化？节奏热烈的土风舞？原始豪迈的羽毛装饰？粗犷神秘的木雕面具？即使在部落里，这些风俗也在褪色。在悬殊的文明竞争当中，被淹没的非洲原生传统越来越苍白，而对于西方文明而言，黑非洲则又还是未被接纳的边缘。不知道这算不算一种民族灵魂的丧失？
周益豪知道刚果大屠杀，知道卢旺达大屠杀，这个死伤以百万计的人数，来来回回只是因为部落间的仇恨，这种复仇的野性谈不上任何道德意义，却能把人变成杀人犯、强奸犯和食人魔。
来到非洲，周益豪的心灵还是经过一个洗礼的过程的，这是一个真正让周益豪认识到人类从起源到发展，到今天的所谓现代文明，是一个什么样的过程。只有真正经历了这种民族的实际生活，这种**裸的人吃人的实际环境，你才会认识到，历史书上的那种沉甸甸的言语和数据。同时你不得不承认这句话，只有永恒的利益。
人们始终绕着这个“利益”两字在做文章，很多怀才不遇的才子，很多郁郁寡欢的艺术家和理想家，更多的改革家，绝大多都还没有体会或者认识到“利益”的本质所在的普通人，在历史的长河里，滚滚而去。这个不是涉及一人，一地，一国，或者一个大陆上的争端，随着技术的发展，地球，甚至更远的其他天体，都会慢慢跟随，随着“利益”翩翩起舞，精心设计种种掩人耳目的桥段，温情，陷阱，或者直接暴力解决这个利益问题。
忙碌在生活的奔波中，陶醉在与人的攀比中，或者被仇恨遮蔽住双眼的复仇中，一些只会安稳在自己的生活中的人，怎么体会这些实际的历史发展脉搏。更多的也就是一个机器中的零件，随时面临被淘换的结局，自生自灭罢了。
周益豪突然思想深邃起来了，特别是想到这个大陆将要发生的无关道德好坏的屠杀，他似乎完全跳离了个人的得失，想站在人类的角度看一些问题。可是一个以前只知道忙着挣钱养家，然后就是醉心赌博的人，重生后也就忙着生计和发展大计，同时满足他前世不敢想的奢侈生活，拥有不敢想的众多美女，没有外来刺激，真的不会考虑这些和他现在生活不相干的事情。