《百鸟朝凤》包括《归来》，总有一种很装的感觉！
这就是陈丹青说的：这批人实际就是老了，富裕了，离开底层了，再重新回来拍底层，一下子就陌生了，不鲜活了。
讲农村故事，有两个大方向上的叙事态度。
一个是作者自己带入，用自己的价值观去取代、褒贬农民角色的价值观。
鲁迅先生写闰土、祥林嫂等等，基本上都是作者自己的价值观放在最前面的。
另一种叙事态度，则是作者把自己隐藏起来，农民是怎样的价值观，就发生怎样的故事，叙事者自己没有褒贬情绪。
从这个角度来讲，《百鸟朝凤》很作者！
或者说吴天明本人已经跟不上趟了，关于唢呐被冲击的共同认知早已达成，再来，就是马后炮跑了，批判现实主义的味道全然没有，对早已形成全民共识的情态进行熘须拍马的痕迹就太明显了。
这其实就是作品的时代性问题！
圈子很封闭啊，就跟外界已经达成共识：有小鲜肉的片子都是烂片，京圈的一堆人忙不迭的跪舔！
等他们出手时流量的黄金时代已经过了，真是圈子一年，世外已千秋，徒增笑柄。
当然，《百鸟朝凤》并非一无是处…
老唢呐人憋住一口血，挺着腰杆吹着曲，是宁曲不折的气骨。执拗到不可亲不可爱，却不得不让面对严苛现实轻易就软了嵴梁的我们，心生敬畏。
而且这个事引发的讨论，还是挺有意义的。
对了，沉长林在公司呢。
……
老郭在宣读‘文艺讲话’…
他去参加会议去了，回来转达一下会议精神。
类似什么‘在电影产量保持稳定的基础上，实现质量显着提升。重点影片创作任务如期完成，多类型多题材多样化创作格局不断完善’之类的不算什么…
“重点是打造自己的电影工业！”以及‘重点影片创作任务如期完成！’
这就是陈丹青说的：这批人实际就是老了，富裕了，离开底层了，再重新回来拍底层，一下子就陌生了，不鲜活了。
讲农村故事，有两个大方向上的叙事态度。
一个是作者自己带入，用自己的价值观去取代、褒贬农民角色的价值观。
鲁迅先生写闰土、祥林嫂等等，基本上都是作者自己的价值观放在最前面的。
另一种叙事态度，则是作者把自己隐藏起来，农民是怎样的价值观，就发生怎样的故事，叙事者自己没有褒贬情绪。
从这个角度来讲，《百鸟朝凤》很作者！
或者说吴天明本人已经跟不上趟了，关于唢呐被冲击的共同认知早已达成，再来，就是马后炮跑了，批判现实主义的味道全然没有，对早已形成全民共识的情态进行熘须拍马的痕迹就太明显了。
这其实就是作品的时代性问题！
圈子很封闭啊，就跟外界已经达成共识：有小鲜肉的片子都是烂片，京圈的一堆人忙不迭的跪舔！
等他们出手时流量的黄金时代已经过了，真是圈子一年，世外已千秋，徒增笑柄。
当然，《百鸟朝凤》并非一无是处…
老唢呐人憋住一口血，挺着腰杆吹着曲，是宁曲不折的气骨。执拗到不可亲不可爱，却不得不让面对严苛现实轻易就软了嵴梁的我们，心生敬畏。
而且这个事引发的讨论，还是挺有意义的。
对了，沉长林在公司呢。
……
老郭在宣读‘文艺讲话’…
他去参加会议去了，回来转达一下会议精神。
类似什么‘在电影产量保持稳定的基础上，实现质量显着提升。重点影片创作任务如期完成，多类型多题材多样化创作格局不断完善’之类的不算什么…
“重点是打造自己的电影工业！”以及‘重点影片创作任务如期完成！’