张虾还在想着联发的事情，身旁的张小美说道：“张虾，快睡了，这事你再想也想不明白的，你能控制穿越的事情吗？”
张虾摇了摇头，张小美说道：“那不结了，快睡吧！困死了！”
张虾闭上眼睛，打了个哈欠，和张小美道了声晚安，睡觉了。
联发和窦仙童第二天起的很早，因为要去附近的两个寺庙，他们草草吃过早饭，就去了青龙寺遗址，这地方还真是古色古香的，看着挺不错，来的人也挺多，他们照了相，继续去兴教寺，这寺庙比起青龙寺要大一些，但是没有青龙寺干净，有些脏，地下到处都是垃圾，看来游客的素质亟待提高呀！联发和窦仙童决定去兵马俑附近去吃中饭，然后吃了中饭就去兵马俑玩了。
这样的旅游生活真心累，天气炎热，走几步就感觉热的不行，他们不禁有些后悔在这天气来西安玩，但是来都来了，该逛的地方还是要去的，窦仙童和联发走的累死了，才找到兵马俑附近的好点的饭店，这饭店看着就贵，但是两人都不是缺钱的主，无所谓了，他们走了进去，服务员很热情的接待，点了几个家常菜，末了一算账，居然五百块，联发不想和店员理论，付款走人。
“刚才那顿中饭我们是不是被敲诈了？”窦仙童问道。
联发说道：“就那几个破菜，两百我都嫌贵，但没法，这是在外面旅游，你想怎么样呀？忍忍吧！没事！”
窦仙童说道：“我看着你毫不犹豫的付款走人，我都想揍你，你知道吗？你这是助长不正之风！”
联发说道：“我哪里助长不正之风了，旅游地吃饭是这样，大饭店贵，但并没有小吃这些好吃，但我们不是要逛兵马俑吗？节约时间，快走啦！”
联发牵着窦仙童，去了兵马俑，兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
内容未完，下一页继续
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张虾摇了摇头，张小美说道：“那不结了，快睡吧！困死了！”
张虾闭上眼睛，打了个哈欠，和张小美道了声晚安，睡觉了。
联发和窦仙童第二天起的很早，因为要去附近的两个寺庙，他们草草吃过早饭，就去了青龙寺遗址，这地方还真是古色古香的，看着挺不错，来的人也挺多，他们照了相，继续去兴教寺，这寺庙比起青龙寺要大一些，但是没有青龙寺干净，有些脏，地下到处都是垃圾，看来游客的素质亟待提高呀！联发和窦仙童决定去兵马俑附近去吃中饭，然后吃了中饭就去兵马俑玩了。
这样的旅游生活真心累，天气炎热，走几步就感觉热的不行，他们不禁有些后悔在这天气来西安玩，但是来都来了，该逛的地方还是要去的，窦仙童和联发走的累死了，才找到兵马俑附近的好点的饭店，这饭店看着就贵，但是两人都不是缺钱的主，无所谓了，他们走了进去，服务员很热情的接待，点了几个家常菜，末了一算账，居然五百块，联发不想和店员理论，付款走人。
“刚才那顿中饭我们是不是被敲诈了？”窦仙童问道。
联发说道：“就那几个破菜，两百我都嫌贵，但没法，这是在外面旅游，你想怎么样呀？忍忍吧！没事！”
窦仙童说道：“我看着你毫不犹豫的付款走人，我都想揍你，你知道吗？你这是助长不正之风！”
联发说道：“我哪里助长不正之风了，旅游地吃饭是这样，大饭店贵，但并没有小吃这些好吃，但我们不是要逛兵马俑吗？节约时间，快走啦！”
联发牵着窦仙童，去了兵马俑，兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动荡，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。
春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与历史上第一个封建皇帝秦始皇的意志分不开。
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