简单来就是平时负责士卒训练中心的调节和忠于大明的教育，士卒和地方产生的违纪违法事物的处置，军队临时征调地方人员物资的协调。
士卒晋升的学习组织，例如百户以上的军官晋升都要到讲武堂受训，以后还会设立更多的军官培训学校。
士兵在休息时，会组织戏曲杂技和各种比赛这些也由军人事物部负责。
士卒退伍之后的安置，受伤致残或者战死士卒的优抚工作也由军人事物部负责。”
孙承宗听着这些杂七杂澳事，心里莫名的一颤，太子竟然连这些事都想到了，足可见太子对这些军饶偏。
这从入伍开始一直到死亡，所有的事太子都负责了，怪不得新军即使面对逆境依旧死战不退，即使阵亡也不愿意当俘虏。
不过孙承宗还是听到一个不一样的词语，那就是退伍，古代也有退伍的，但是那是你老的干不动了，或者受伤不能用了，才会赶出军营。
以太子的格显然不会是这样，孙承宗问道“退伍一事是个什么章程？”
刘光宗拱手答道“所谓退伍，就是服兵役到年限或者因为体或其他原因不在适合上战场之后，自动退出现役的行为。
一般普通士卒服役十年或者年龄到三十岁后，仍未提升为伍长以上的职务，既要退出现役，伍长以上百户以下军官延长到三十五岁，百户到千户四十岁，千户以上到卫指挥使四十五岁，卫指挥使以上不设上限。
士兵退出现役之后，一般会安排到地方衙门担任衙役、税吏、邮差、库管、运输护卫人员、预备役衙门等担任职务。
这个就是太子下对于士卒退役制度的安置章程。”
孙承宗听到这里就更加不理解了“士卒只当十年的兵，那岂不是要经常征兵扰民？大量退役士卒充斥地方部门，这些人能做好地方事物么？”
刘光宗想了一下道“这个太子有解释过，一个人三十岁之前正是年富力强的时候，作为士卒也是战斗力最高的时候。
三十岁之后，体力下降，而且继续当兵也难有所作为，又极大的影响该士卒以后的生活。
一般士卒入新军的年龄都在十六岁到十八岁左右，服役十年正是二十六岁，回到地方妥善安置之后不耽误其娶妻生子，回归正常生活。
至于您担心的扰民，以目前的新军典，一个新兵经过三个月的新兵训练，之后在三个月的实战训练，基本就形成了战斗力，比起十年的服役期，这个代价还是值得的。
而且士卒经过严格的训练之后，守纪律，懂礼仪，识文字，忠君国，比起普通百姓更加心向朝廷，到地方也是中坚力量。
若是地方有一定数量的退伍军人之后，各地再有紧急暴乱，这些人就可以迅速征召组建成军队，防止局势进一步恶化，给朝廷争取反应时间。
至于能力的事督师也不用担心，新军不比旧军，在新兵营他们就已经能认识一千个字，退伍的时候至少能读懂公文报纸命令。
士卒晋升的学习组织，例如百户以上的军官晋升都要到讲武堂受训，以后还会设立更多的军官培训学校。
士兵在休息时，会组织戏曲杂技和各种比赛这些也由军人事物部负责。
士卒退伍之后的安置，受伤致残或者战死士卒的优抚工作也由军人事物部负责。”
孙承宗听着这些杂七杂澳事，心里莫名的一颤，太子竟然连这些事都想到了，足可见太子对这些军饶偏。
这从入伍开始一直到死亡，所有的事太子都负责了，怪不得新军即使面对逆境依旧死战不退，即使阵亡也不愿意当俘虏。
不过孙承宗还是听到一个不一样的词语，那就是退伍，古代也有退伍的，但是那是你老的干不动了，或者受伤不能用了，才会赶出军营。
以太子的格显然不会是这样，孙承宗问道“退伍一事是个什么章程？”
刘光宗拱手答道“所谓退伍，就是服兵役到年限或者因为体或其他原因不在适合上战场之后，自动退出现役的行为。
一般普通士卒服役十年或者年龄到三十岁后，仍未提升为伍长以上的职务，既要退出现役，伍长以上百户以下军官延长到三十五岁，百户到千户四十岁，千户以上到卫指挥使四十五岁，卫指挥使以上不设上限。
士兵退出现役之后，一般会安排到地方衙门担任衙役、税吏、邮差、库管、运输护卫人员、预备役衙门等担任职务。
这个就是太子下对于士卒退役制度的安置章程。”
孙承宗听到这里就更加不理解了“士卒只当十年的兵，那岂不是要经常征兵扰民？大量退役士卒充斥地方部门，这些人能做好地方事物么？”
刘光宗想了一下道“这个太子有解释过，一个人三十岁之前正是年富力强的时候，作为士卒也是战斗力最高的时候。
三十岁之后，体力下降，而且继续当兵也难有所作为，又极大的影响该士卒以后的生活。
一般士卒入新军的年龄都在十六岁到十八岁左右，服役十年正是二十六岁，回到地方妥善安置之后不耽误其娶妻生子，回归正常生活。
至于您担心的扰民，以目前的新军典，一个新兵经过三个月的新兵训练，之后在三个月的实战训练，基本就形成了战斗力，比起十年的服役期，这个代价还是值得的。
而且士卒经过严格的训练之后，守纪律，懂礼仪，识文字，忠君国，比起普通百姓更加心向朝廷，到地方也是中坚力量。
若是地方有一定数量的退伍军人之后，各地再有紧急暴乱，这些人就可以迅速征召组建成军队，防止局势进一步恶化，给朝廷争取反应时间。
至于能力的事督师也不用担心，新军不比旧军，在新兵营他们就已经能认识一千个字，退伍的时候至少能读懂公文报纸命令。