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等秦爷走到山神庙时,才发现庙门前有十几具尸体,这些人死的很惨,肉身已经开始糜烂,全部都被吊在树上。
秦爷闻到气味,差点呕吐出来,他终于知道那些人为什么要跑了,这的确是响马。
响马这次真的回来了,把人吊在山神庙前面,这是响马们划分地盘的方式,也是标明这一带有主的迹象。
响马这个职业是从山东那边传过来的,东北已经全部是土匪,后来响马在山东待不下去了,就转战东北,东北这边的土匪就经常和响马对杀。
后来很多土匪觉得响马方便,也就买了马,从土匪转职做起了响马。
像这种杀人挂尸在山神庙的,其实就是土匪转职的响马,土匪都有山头,不像响马四处游荡。
土匪全部有标识地盘的习惯,东北这边的土匪采取的是建立山神庙,只要这地方建立起了山神庙,说明这山头就有了主人。
过往的商客要是想安全的过去,就要去山神庙拜拜,交香火钱,在庙里一般有土匪的人在那收。
要是想强行过,那么土匪就会下山把这商队全杀了,然后吊在山神庙外边。
这种山神庙和普通村子里供奉那种不一样,这庙就是土匪标明地盘的,外带收过路费用的。
国人,不管做什么事,都讲究个师出有名,这土匪从最开始的打打杀杀,一路发展起来,到最后就演变了很多各种各样的土匪文化,比如这种建立山神庙就是其中一种。
响马是山东的特色,那边为非作歹的人,会在马匹的脖子上系上一个铃铛,这马一跑起来,声音叮叮响,再配合着马蹄声,数十人的劫匪,看起来就声势浩大,这系铃铛主要的作用就是吓唬人,因为最开始搞这一行的人数不多,很多大的商队都不怕,于是那些马贼就想了这一手。
不过,后面当响马的越来越多,在山东地界上甚至发展出了很多可以和正规部队抗衡的大型响马,这些响马逐渐就有了自己的文化特色。
在马脖子上系铃铛这种事他们当然就不会干了,因为会泄露行踪,容易让目标逃脱。
但是他们号称响马,这祖师爷的名号不能丢,于是就发展成了向天上放响箭,只要响箭升空,那响马就代表到了。
周星星电影里那句,一支穿云箭,千军万马来相见,其实就是响马最开始吼出来的。
看到破旧的山神庙里面又有了香火,并且在山神庙旁边的一颗大树上吊了十几个死人,秦爷知道真的有响马。
这些是土匪转变的响马,秦爷从怀里摸了2个大洋,哆哆嗦嗦的走进山神庙,看到庙里有个瞎了眼睛的老太婆,就将2块大洋放到一个盘里,放的时候要有声音,必须得让老婆在听得见。
放了大洋,老婆子就从抽签的竹筒里抽一根签放桌上。
等秦爷走到山神庙时,才发现庙门前有十几具尸体,这些人死的很惨,肉身已经开始糜烂,全部都被吊在树上。
秦爷闻到气味,差点呕吐出来,他终于知道那些人为什么要跑了,这的确是响马。
响马这次真的回来了,把人吊在山神庙前面,这是响马们划分地盘的方式,也是标明这一带有主的迹象。
响马这个职业是从山东那边传过来的,东北已经全部是土匪,后来响马在山东待不下去了,就转战东北,东北这边的土匪就经常和响马对杀。
后来很多土匪觉得响马方便,也就买了马,从土匪转职做起了响马。
像这种杀人挂尸在山神庙的,其实就是土匪转职的响马,土匪都有山头,不像响马四处游荡。
土匪全部有标识地盘的习惯,东北这边的土匪采取的是建立山神庙,只要这地方建立起了山神庙,说明这山头就有了主人。
过往的商客要是想安全的过去,就要去山神庙拜拜,交香火钱,在庙里一般有土匪的人在那收。
要是想强行过,那么土匪就会下山把这商队全杀了,然后吊在山神庙外边。
这种山神庙和普通村子里供奉那种不一样,这庙就是土匪标明地盘的,外带收过路费用的。
国人,不管做什么事,都讲究个师出有名,这土匪从最开始的打打杀杀,一路发展起来,到最后就演变了很多各种各样的土匪文化,比如这种建立山神庙就是其中一种。
响马是山东的特色,那边为非作歹的人,会在马匹的脖子上系上一个铃铛,这马一跑起来,声音叮叮响,再配合着马蹄声,数十人的劫匪,看起来就声势浩大,这系铃铛主要的作用就是吓唬人,因为最开始搞这一行的人数不多,很多大的商队都不怕,于是那些马贼就想了这一手。
不过,后面当响马的越来越多,在山东地界上甚至发展出了很多可以和正规部队抗衡的大型响马,这些响马逐渐就有了自己的文化特色。
在马脖子上系铃铛这种事他们当然就不会干了,因为会泄露行踪,容易让目标逃脱。
但是他们号称响马,这祖师爷的名号不能丢,于是就发展成了向天上放响箭,只要响箭升空,那响马就代表到了。
周星星电影里那句,一支穿云箭,千军万马来相见,其实就是响马最开始吼出来的。
看到破旧的山神庙里面又有了香火,并且在山神庙旁边的一颗大树上吊了十几个死人,秦爷知道真的有响马。
这些是土匪转变的响马,秦爷从怀里摸了2个大洋,哆哆嗦嗦的走进山神庙,看到庙里有个瞎了眼睛的老太婆,就将2块大洋放到一个盘里,放的时候要有声音,必须得让老婆在听得见。
放了大洋,老婆子就从抽签的竹筒里抽一根签放桌上。