531 可怕的四相法相（二合一章节）。(1/7)
林枫知道情况很糟糕，必须想办法解决眼前这种情况，否则的话，身外化身就要彻底的被毁掉了，这绝对是极其可怕的事情，是林枫无论如何，都无法接受的事情。
但是，雷劫依靠儒道文章《愚公移山》凝聚而成的太行，王屋二山，又如此的可怕，该如何化解这种手段，确实很让人头疼。
眼看着林枫的身外化身情况越来越不妙，或许用不了多久，林枫的身外化身就会彻底的损毁了。
但这个时候，林枫想到了自己修炼的《论语.仙经篇！》。
作为儒道最为顶级的传承之一，在儒道诸多传承之中甚至可以位列第一的古老传承，无比的强大，神秘。
《愚公移山》也是儒道传承，但是却比不上《论语》。
这里做一个比喻。
比如说某一个种族，如龙族，龙帝一族的血脉假如说是最为强大的，那么龙帝的孩子哪怕很幼小，实力还不是特别的强大，可是因为血脉的原因，依然可以对其它的龙族产生极其强大的压迫，这种压迫，乃是来自于血脉的压迫。
与境界无关。
可以将这种例子，用在各种各样的传承之中。
放在儒道之中应该也是极其适用的，强大的传承，能够压制住相对弱小的传承。
所以，是不是可以借助《论语.仙经篇》来压制由《愚公移山》呢？
这只是林枫的一种猜想，但林枫觉得可以尝试一下，毕竟除了这种方法之外，似乎也没有想到其它的办法，这种方法，应该是值得尝试的吧？
于是林枫的身外化身便大声吟诵道：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
但是，雷劫依靠儒道文章《愚公移山》凝聚而成的太行，王屋二山，又如此的可怕，该如何化解这种手段，确实很让人头疼。
眼看着林枫的身外化身情况越来越不妙，或许用不了多久，林枫的身外化身就会彻底的损毁了。
但这个时候，林枫想到了自己修炼的《论语.仙经篇！》。
作为儒道最为顶级的传承之一，在儒道诸多传承之中甚至可以位列第一的古老传承，无比的强大，神秘。
《愚公移山》也是儒道传承，但是却比不上《论语》。
这里做一个比喻。
比如说某一个种族，如龙族，龙帝一族的血脉假如说是最为强大的，那么龙帝的孩子哪怕很幼小，实力还不是特别的强大，可是因为血脉的原因，依然可以对其它的龙族产生极其强大的压迫，这种压迫，乃是来自于血脉的压迫。
与境界无关。
可以将这种例子，用在各种各样的传承之中。
放在儒道之中应该也是极其适用的，强大的传承，能够压制住相对弱小的传承。
所以，是不是可以借助《论语.仙经篇》来压制由《愚公移山》呢？
这只是林枫的一种猜想，但林枫觉得可以尝试一下，毕竟除了这种方法之外，似乎也没有想到其它的办法，这种方法，应该是值得尝试的吧？
于是林枫的身外化身便大声吟诵道：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”