你有时候会和小乔谈论一些男人的事情。
比如他们的性器、尺寸、龟头的大小、床上持久力的高低、以及口活的精湛程度。你是一个对几把要求很高的人，大多数时候你并不会让男人触碰，只允许他们脱光了衣服看着你，唤醒几把，用最昂扬的姿态接受你的检阅，不允许临阵脱逃。你享受凌虐的快感，让他们痴迷地看着你，像拜神一样，祈求你给予又恐惧你放下，高潮的大脑只会思考一件事——自己取悦广陵王了吗？和别人相比，那些花枝招展的坏男人——他们伺候得你舒服吗？你喜欢他们吗？
他们在那时是没有身份的，像一团肉，打理好了放在案板上等待挑选，接受你的评定。
你会面无表情地临幸他们每一个人，眼神心不在焉，像是审视，又像透过他们凝望别人。你在比较、挑选，他们在战栗、忐忑。心急的会面露焦躁的不安，似是在呼唤，呼唤你将注意力转移到他身上，不要走神；但其实又比谁都清楚，你根本就不在意这点拙劣的恃宠而骄，那都是脆弱的——如空中楼阁、镜花水月——你没有赋予他们权利，他们自然也找不到合适的资本去验证自己的价值。那些所谓的温情和柔软，只不过是床笫间的游戏，仅供调情，恕不负责。
所以你喜欢识趣的男人。知道自己几斤几两，不会在关键的时刻看不懂你的眼色。在性这件事上，他守礼节、知进退，每一步都张弛有度，却又战战兢兢，生怕扰乱了你继续下去的兴致；你轻轻一个眼神，他吓得汗毛竖起，不断倒逼自己去复盘刚刚的每一步，是哪一步惹得你不高兴了？是自己的身体？不够柔软的眼神？还是和他人相比不够灵活的技巧……他们敬畏你，像没有灵魂的愚民在敬拜自己仰仗的神，唯恐争来的福分又悄悄溜走，自己沦为广陵王的弃具，一个无用的人。
留不住女人，读不懂深邃的暗示和举手投足间抛下的指令，方为无用。
总有人问你最喜欢谁，那么多密探，绣衣楼里那么多男人，连远在巴蜀的隐鸳阁也有你芙蓉账暖度春宵的床客。薄情的广陵王最是无情，却又多情。你如流水一般轻轻拂过每一个，走马观花地看了，却不深读，四两拨千斤地在他身上停留半晌，观察水渍弥漫的痕迹。你浸泡他，包裹他，等到对方早已沉溺其中的时候，你又施施然漂走，徒留一身暖意，和沁入到四肢百骸里每一寸血脉的湿痕操纵着他们，成为你的座上宾。
你甚至都不用动手。事实上，沉溺于宏大叙事者必将被宏大叙事所击灭。天命在于女人，鸠占鹊巢只是一时，逆天而行必定付出代价。
所以你会喜欢干吉，那个沉默的男人。他对你的依赖体现在对你性别主体性肯定上。他供奉你，而不是侍奉，你有些时候觉得他是在向你背后所代表的的母系力量投诚，但又夹杂着别的对你的感情，他是复杂的，这种复杂使他显得卑鄙，他既渴望你的垂怜又贪图你的情，他同时成为你的奴役和信徒。你有时候偷偷吻他，会感受到嘴下那片薄薄的黑色布料散发湿意。那是他的泪。你用拇指轻轻摩挲着那片锦布，将潮濡的一小摊抹到更深层次的地方，一一化开，他会幸福到抽搐——修长的大腿都禁不住发出濒死的颤抖。这种时候你会想到刘辩。他的大腿也会在同样的角度下迸发相似的活力。但他是无福消受这个的，因为这是你独赐予鬼师的恩赐，一点子聪明男性才会享受到的后庭高潮。你有时候默默欣赏着盲眼道士在你手下欲仙欲死的表情，你突然意识到人为何沉迷伪善——因为在这场不平等的施舍中，你所给予的就是他所能拥有的一切。你在对方乞怜摇尾的乞求中看到了自己，那一刻，你成为了神。
但很可惜的是，干吉对你的勾引总是会被刘辩所打断。他看不得你跟别的装神弄鬼的疯子亲密，事实上任何人都不行。如果这间屋子一定要有一个道士，那为什么不能是他？明明他才是那个最疯癫最叛逆的，他有众多信徒，而干吉只不过是个依附于你的花瓶。
你挑眉，笑着说这才是合格的男人。
“他有什么资格？？！他……一个毫无用处的瞎子，连你长什么样都不清楚……广陵王，你当真要因为这样一个男人抛弃我吗？！”
他猩红的眼角泛出破碎的波痕。你壮似怜悯地看着他，眼神救赎，心里却说——
“你真的很蠢，刘辩……”
怪不得一直在输，从来没赢过。
于是他阴狠地向你走来，不敢未经同意触碰你，只得退而求其次，绕到你身后，死死揪住干吉的头发，将他往冰冷尖锐的床头撞——
“该死！！！一个瞎子而已！！！枉费我那么好心帮你，给我去死！去死！！！”＊
鲜红的血溅到了屋外，你面无表情地走出卧室。太阳已经西下，你转身走到华佗那里，对着满身戾气不知听了多久的人说：那儿有个人要死了，进去看看。
“哪个。”
“一个道士。”你走过去后又说了一嘴，“是眼瞎的那个。”
比如他们的性器、尺寸、龟头的大小、床上持久力的高低、以及口活的精湛程度。你是一个对几把要求很高的人，大多数时候你并不会让男人触碰，只允许他们脱光了衣服看着你，唤醒几把，用最昂扬的姿态接受你的检阅，不允许临阵脱逃。你享受凌虐的快感，让他们痴迷地看着你，像拜神一样，祈求你给予又恐惧你放下，高潮的大脑只会思考一件事——自己取悦广陵王了吗？和别人相比，那些花枝招展的坏男人——他们伺候得你舒服吗？你喜欢他们吗？
他们在那时是没有身份的，像一团肉，打理好了放在案板上等待挑选，接受你的评定。
你会面无表情地临幸他们每一个人，眼神心不在焉，像是审视，又像透过他们凝望别人。你在比较、挑选，他们在战栗、忐忑。心急的会面露焦躁的不安，似是在呼唤，呼唤你将注意力转移到他身上，不要走神；但其实又比谁都清楚，你根本就不在意这点拙劣的恃宠而骄，那都是脆弱的——如空中楼阁、镜花水月——你没有赋予他们权利，他们自然也找不到合适的资本去验证自己的价值。那些所谓的温情和柔软，只不过是床笫间的游戏，仅供调情，恕不负责。
所以你喜欢识趣的男人。知道自己几斤几两，不会在关键的时刻看不懂你的眼色。在性这件事上，他守礼节、知进退，每一步都张弛有度，却又战战兢兢，生怕扰乱了你继续下去的兴致；你轻轻一个眼神，他吓得汗毛竖起，不断倒逼自己去复盘刚刚的每一步，是哪一步惹得你不高兴了？是自己的身体？不够柔软的眼神？还是和他人相比不够灵活的技巧……他们敬畏你，像没有灵魂的愚民在敬拜自己仰仗的神，唯恐争来的福分又悄悄溜走，自己沦为广陵王的弃具，一个无用的人。
留不住女人，读不懂深邃的暗示和举手投足间抛下的指令，方为无用。
总有人问你最喜欢谁，那么多密探，绣衣楼里那么多男人，连远在巴蜀的隐鸳阁也有你芙蓉账暖度春宵的床客。薄情的广陵王最是无情，却又多情。你如流水一般轻轻拂过每一个，走马观花地看了，却不深读，四两拨千斤地在他身上停留半晌，观察水渍弥漫的痕迹。你浸泡他，包裹他，等到对方早已沉溺其中的时候，你又施施然漂走，徒留一身暖意，和沁入到四肢百骸里每一寸血脉的湿痕操纵着他们，成为你的座上宾。
你甚至都不用动手。事实上，沉溺于宏大叙事者必将被宏大叙事所击灭。天命在于女人，鸠占鹊巢只是一时，逆天而行必定付出代价。
所以你会喜欢干吉，那个沉默的男人。他对你的依赖体现在对你性别主体性肯定上。他供奉你，而不是侍奉，你有些时候觉得他是在向你背后所代表的的母系力量投诚，但又夹杂着别的对你的感情，他是复杂的，这种复杂使他显得卑鄙，他既渴望你的垂怜又贪图你的情，他同时成为你的奴役和信徒。你有时候偷偷吻他，会感受到嘴下那片薄薄的黑色布料散发湿意。那是他的泪。你用拇指轻轻摩挲着那片锦布，将潮濡的一小摊抹到更深层次的地方，一一化开，他会幸福到抽搐——修长的大腿都禁不住发出濒死的颤抖。这种时候你会想到刘辩。他的大腿也会在同样的角度下迸发相似的活力。但他是无福消受这个的，因为这是你独赐予鬼师的恩赐，一点子聪明男性才会享受到的后庭高潮。你有时候默默欣赏着盲眼道士在你手下欲仙欲死的表情，你突然意识到人为何沉迷伪善——因为在这场不平等的施舍中，你所给予的就是他所能拥有的一切。你在对方乞怜摇尾的乞求中看到了自己，那一刻，你成为了神。
但很可惜的是，干吉对你的勾引总是会被刘辩所打断。他看不得你跟别的装神弄鬼的疯子亲密，事实上任何人都不行。如果这间屋子一定要有一个道士，那为什么不能是他？明明他才是那个最疯癫最叛逆的，他有众多信徒，而干吉只不过是个依附于你的花瓶。
你挑眉，笑着说这才是合格的男人。
“他有什么资格？？！他……一个毫无用处的瞎子，连你长什么样都不清楚……广陵王，你当真要因为这样一个男人抛弃我吗？！”
他猩红的眼角泛出破碎的波痕。你壮似怜悯地看着他，眼神救赎，心里却说——
“你真的很蠢，刘辩……”
怪不得一直在输，从来没赢过。
于是他阴狠地向你走来，不敢未经同意触碰你，只得退而求其次，绕到你身后，死死揪住干吉的头发，将他往冰冷尖锐的床头撞——
“该死！！！一个瞎子而已！！！枉费我那么好心帮你，给我去死！去死！！！”＊
鲜红的血溅到了屋外，你面无表情地走出卧室。太阳已经西下，你转身走到华佗那里，对着满身戾气不知听了多久的人说：那儿有个人要死了，进去看看。
“哪个。”
“一个道士。”你走过去后又说了一嘴，“是眼瞎的那个。”