农场主就相当于地主，但是他们的地位比起地主来要高不知道多少倍。
因为，地主跟佃户之间的关系，是受到官府保护的，同时佃户也是要交租的。
以众所周知的周扒皮为例。
他最多也就半夜叫鸡呸，半夜鸡叫。
但是在塞尔柱帝国，半夜鸡叫实属平常，有些农场主甚至会约上三五好友，把一些得病的、身体孱弱的农奴当靶子来射。
就跟华夏的秋猎一样。
当然了，也并非所有农场主都是如此，但大部分的农场主，其实都是不把农奴当人看待的。
以华夏为例，最普通，同时也是人数最多的地主，他们往往都会买好佃户，生怕佃户不给自己好好种地。
好一些的地主，甚至逢年过节还会送一些好吃的。
坏一些的，最多也就是不送吃喝，但也不至于去虐待佃户，最多最多也就是在农忙时做一些不当人的事，如把人当牲口用。
但在塞尔柱帝国，平常时期，他们所做的事情就跟华夏农忙时期的地主所做的一样。
而且，还要更加的过分。
因此，受不了的农奴自然会跑。
不过这些人往往没有什么知识，同时又由于农场与农场之间并不怎么交汇，他们连互相交流都做不到。
如此一来，他们想逃跑，便会选择经常听到的，或者比较知名的地点。
如，大马士革。
这些人跑了之后，农场主有些会追，有些则是连追都不会去追，同时却把气撒在剩下的农奴身上。
紧接着，恶性循环就会形成。
丰年时期还好，农场主往往吃得好穿得好，心情自然也会很美好。
农场主在这种时候，往往都还算不错相对来说。
因为，地主跟佃户之间的关系，是受到官府保护的，同时佃户也是要交租的。
以众所周知的周扒皮为例。
他最多也就半夜叫鸡呸，半夜鸡叫。
但是在塞尔柱帝国，半夜鸡叫实属平常，有些农场主甚至会约上三五好友，把一些得病的、身体孱弱的农奴当靶子来射。
就跟华夏的秋猎一样。
当然了，也并非所有农场主都是如此，但大部分的农场主，其实都是不把农奴当人看待的。
以华夏为例，最普通，同时也是人数最多的地主，他们往往都会买好佃户，生怕佃户不给自己好好种地。
好一些的地主，甚至逢年过节还会送一些好吃的。
坏一些的，最多也就是不送吃喝，但也不至于去虐待佃户，最多最多也就是在农忙时做一些不当人的事，如把人当牲口用。
但在塞尔柱帝国，平常时期，他们所做的事情就跟华夏农忙时期的地主所做的一样。
而且，还要更加的过分。
因此，受不了的农奴自然会跑。
不过这些人往往没有什么知识，同时又由于农场与农场之间并不怎么交汇，他们连互相交流都做不到。
如此一来，他们想逃跑，便会选择经常听到的，或者比较知名的地点。
如，大马士革。
这些人跑了之后，农场主有些会追，有些则是连追都不会去追，同时却把气撒在剩下的农奴身上。
紧接着，恶性循环就会形成。
丰年时期还好，农场主往往吃得好穿得好，心情自然也会很美好。
农场主在这种时候，往往都还算不错相对来说。