嘉善感觉情池中产生“幻觉”，与传闻中那些有所区别，不是极恶痴缠，诱人堕落，反而似一股馨风徐来，连遮掩眼前的滂沱雾瘴都消散了许多。
他不答，保持心有静气。
却又听她说：“善人为何不回答？是因为害怕会被我所影响？那善人的坚定也只不过掩耳盗铃。”
嘉善出声：“世间寻常欢愉与我并无享受，修善、修缘，明心见性，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。”
“你不曾尝试过，又知何并无享受？若你以为的涅槃之境，并不如凡情好，你岂不错失一段真正的人生？”
“五蕴是真正的苦谛，是苦因的果，苦因是渴爱，凡情方是一切……”
两人你来我往，各证其词，如同答辩一样。
若非两人都泡在浴汤中，别人还以为他们是在严明正法、菩提庙宇中讨论佛法精深。
聊天是一件心灵的交流，尤其是一旦进入感兴趣的命题与领域，便会不自觉沉浸投入。
嘉善在徐山山一步一个投饵，一句一个勾子，警觉性开始不知不觉消散大半。
别人的“幻觉”是邪恶的，而他的“幻觉”依他心意而生，倒是有那么几分佛法。
徐山山狡黠一笑，等的便是这一刻。
“善人，你如此执着于修佛，不也是一种欲望吗？凡人要面对自己的欲望，即使那欲望伪装得比较高大——比如说拯救世人解脱、超凡入圣的欲望，可也仅仅是一个欲望而已。”
嘉善从未被人从这个角度来理解他的行为，他一时有些怔愣。
“一切伟大善行的背后，是否你亦藏有私心，你救我，是否只是为了满足你自己的欲望？”
她仿佛要直击他的内心，用词极为锋利而刻薄。
“为何不回话？是被我说中了吗？原来世人眼中的活佛，其实也只是生了一颗凡心，既然如此，你不如同我一道沉沦于凡世间吧。”
她双臂勾下他，近贴于他面目：“善人，入世吧，当佛太清冷了，高高在上何等寒苦，不如随我。”
“是欲望。”他终于开口了。
“嗯？”
他不答，保持心有静气。
却又听她说：“善人为何不回答？是因为害怕会被我所影响？那善人的坚定也只不过掩耳盗铃。”
嘉善出声：“世间寻常欢愉与我并无享受，修善、修缘，明心见性，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。”
“你不曾尝试过，又知何并无享受？若你以为的涅槃之境，并不如凡情好，你岂不错失一段真正的人生？”
“五蕴是真正的苦谛，是苦因的果，苦因是渴爱，凡情方是一切……”
两人你来我往，各证其词，如同答辩一样。
若非两人都泡在浴汤中，别人还以为他们是在严明正法、菩提庙宇中讨论佛法精深。
聊天是一件心灵的交流，尤其是一旦进入感兴趣的命题与领域，便会不自觉沉浸投入。
嘉善在徐山山一步一个投饵，一句一个勾子，警觉性开始不知不觉消散大半。
别人的“幻觉”是邪恶的，而他的“幻觉”依他心意而生，倒是有那么几分佛法。
徐山山狡黠一笑，等的便是这一刻。
“善人，你如此执着于修佛，不也是一种欲望吗？凡人要面对自己的欲望，即使那欲望伪装得比较高大——比如说拯救世人解脱、超凡入圣的欲望，可也仅仅是一个欲望而已。”
嘉善从未被人从这个角度来理解他的行为，他一时有些怔愣。
“一切伟大善行的背后，是否你亦藏有私心，你救我，是否只是为了满足你自己的欲望？”
她仿佛要直击他的内心，用词极为锋利而刻薄。
“为何不回话？是被我说中了吗？原来世人眼中的活佛，其实也只是生了一颗凡心，既然如此，你不如同我一道沉沦于凡世间吧。”
她双臂勾下他，近贴于他面目：“善人，入世吧，当佛太清冷了，高高在上何等寒苦，不如随我。”
“是欲望。”他终于开口了。
“嗯？”