☆、06960-爱好与职业
大师兄：“沈金玉现在的心魔已经变为了对污秽的放不下。当他将污秽去芜存菁,扔掉真正的污浊、保留原以为是污内容中的洁净，他便可以入元婴了。”
我：“其实原本，在旧温柔乡毁之前,沈金玉并不算以污秽为主体道吧？被修士正统理论定义为‘必须扔掉的污秽’实际上只有邪魔那类的,其他都可以成道。温柔乡的那种风气，除了硬逼人成炉鼎外，都还算好？只要把‘强迫他人’这一条去除,就够了？”
大师兄：“你觉得去除之后算得上合欢宗风格吗？”
我：“应该不能算,因为太注重享乐,缺乏学术氛围。合欢宗虽然也追求身体欢愉，但合欢宗会从理论的角度研究哪些因素有利于欢愉、为什么有利于、如何将各有利因素综合起来扩大效果，可温柔乡不会。温柔乡的追求欢愉完全是凭感觉，撞上一次食髓知味了便下次继续；撞不上最好的便将就用差的。没有总结、无法形成传承,也就不可能成就门派。”
大师兄：“所以这就是沈金玉需要做的。将原本的玩乐之事变为正经事业，将简陋的兴趣变为条理明晰的职业。就像游戏玩家变成电竞选手，其中的差异肯定会让当事人难受,如果熬不过去就转型失败，如果熬过去了，爱好与事业便能统一。”
大师兄：“有前途的修士通常都能让自己的爱好变为职业。做一件事爱另一件事，在凡人的工作中可以,在修士的修炼中不行——不入流门派除外。”
大师兄：“沈金玉这个人呢,天赋其实不错，散散慢慢地也修到了金丹期，可如果他想入元婴，那么继续散漫便不行,他自己也知道这一点,才会与炉鼎秘境达成交易。”
大师兄：“虽然沈金玉口头上说他是无意的、被坑了,但事实就是，沈金玉自己给自己制造了强力的外部约束，逼自己认真起来，并实际认真了起来，但外带的也产生了一些烦躁情绪需要宣泄。多足蜥是一个宣泄口，你……如果愿意，也可以是。”
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大师兄：“沈金玉现在的心魔已经变为了对污秽的放不下。当他将污秽去芜存菁,扔掉真正的污浊、保留原以为是污内容中的洁净，他便可以入元婴了。”
我：“其实原本，在旧温柔乡毁之前,沈金玉并不算以污秽为主体道吧？被修士正统理论定义为‘必须扔掉的污秽’实际上只有邪魔那类的,其他都可以成道。温柔乡的那种风气，除了硬逼人成炉鼎外，都还算好？只要把‘强迫他人’这一条去除,就够了？”
大师兄：“你觉得去除之后算得上合欢宗风格吗？”
我：“应该不能算,因为太注重享乐,缺乏学术氛围。合欢宗虽然也追求身体欢愉，但合欢宗会从理论的角度研究哪些因素有利于欢愉、为什么有利于、如何将各有利因素综合起来扩大效果，可温柔乡不会。温柔乡的追求欢愉完全是凭感觉，撞上一次食髓知味了便下次继续；撞不上最好的便将就用差的。没有总结、无法形成传承,也就不可能成就门派。”
大师兄：“所以这就是沈金玉需要做的。将原本的玩乐之事变为正经事业，将简陋的兴趣变为条理明晰的职业。就像游戏玩家变成电竞选手，其中的差异肯定会让当事人难受,如果熬不过去就转型失败，如果熬过去了，爱好与事业便能统一。”
大师兄：“有前途的修士通常都能让自己的爱好变为职业。做一件事爱另一件事，在凡人的工作中可以,在修士的修炼中不行——不入流门派除外。”
大师兄：“沈金玉这个人呢,天赋其实不错，散散慢慢地也修到了金丹期，可如果他想入元婴，那么继续散漫便不行,他自己也知道这一点,才会与炉鼎秘境达成交易。”
大师兄：“虽然沈金玉口头上说他是无意的、被坑了,但事实就是，沈金玉自己给自己制造了强力的外部约束，逼自己认真起来，并实际认真了起来，但外带的也产生了一些烦躁情绪需要宣泄。多足蜥是一个宣泄口，你……如果愿意，也可以是。”
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