端午时节,苏灵咚收到一帖书法,写着“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流a”,是赵驿孟的笔迹,他的行书写得很好看,字如其人,充满浩然之气。

    “谁送来的?”她问青梅。

    “是铺兵。”

    “孟郡王和太子他们到建康府了。”说着,她令青梅备下笔墨,在字帖的背面书下:“建康,淳熙五年端午。”

    及至六月下旬,苏灵咚与她哥嫂准备动身回扬州之前,她又再收到一份字帖,写的是“阁中帝子今何在,槛外长江空自流b”,于是,她又在背面写下“江州,淳熙五年六月二十二日。”

    梅桃二人好奇,只问道:“为何孟郡王总只是寄字来?连一句别的话都不曾有。”

    苏灵咚笑而不答,她知道,赵驿孟是借这些诗句告诉自己他的行至何处。

    她推测的没错,赵驿孟正是这个意思。

    六月底,他们回到扬州。过了不久,盛夏炎天里,苏灵咚又收到了一份字帖,书着:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁c”,于是,她又在背面写下“鄂州,淳熙五年七月十七日。”好像赵驿孟对她身处何处总是一清二楚的。

    每次收到字体,苏灵咚总会连带地想起以前赵驿孟动不动就消失的日子,因此,他寄来的字帖就仿佛是他在对她忏悔;又仿佛是在承若,承诺以后不论他到哪里都会让她知道——

    “昔闻洞庭水,今上岳阳楼d”,“岳阳,淳熙五年中秋节。”

    “所思竟何在,怅望深荆门e”,“荆州,淳熙五年重阳节。”

    “古木生云际,孤帆出雾中f”,“白帝城,淳熙五年十月十一日。”

    “何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时g”,“恭州,淳熙五年十二月八日。”……

    一共是七张。

    第七张,是腊八那一天苏灵咚去游保扬湖,独自立于二十四桥之上时,路呈骞毫无征兆地出现,亲自交给她的。

    一年多不见,苏灵咚只觉得路呈骞一点都没变,那不羁、落拓之气一如从前,他虽是佛门弟子,却总是剑不离身。

    “路师弟何以在此?”她压住心里的惊讶。

    “自然是受人所托。”路呈骞将手中的木盒递给苏灵咚,“这下总该精诚所至金石为开了罢!”

    苏灵咚打开一看,才知道他所谓的受人所托是何人所托。