第三百零八章新局
相比之下,西北朝廷传来的另一道秘密消息，顿时让我心情变的复杂起来，因为大食国的秘密使节，粉肠低调的出现在西北宫廷中，而且据说来人规格颇高。
此时正是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝——阿拔斯王朝。因阿拔斯王朝旗帜、服色尚黑，故中国史书称该王朝为“黑衣大食”。这也是怛罗斯战役后，第三次来使中国。
阿拨斯王朝时期也是阿拉伯的黄金时代，历时500余年，由10年前，奴隶出身的阿布.穆斯林（750～754在位），利用宗教矛盾，领导呼罗珊人举行起义，联合了哈瓦立及派、什叶派等众多敌对势力于6年推翻了倭马亚王朝的近90年统治，建立了阿拔斯王朝，
但此君十分残暴，被称为屠夫，不但对已穷途末路的倭马亚家族成员斩尽杀绝。还在国内血腥清算那些曾经的盟友，引起新一轮内乱，所幸而在位四年就死去。由年已47岁、同样在战争中威名赫赫的王弟——曼苏尔即位
现任二世大君曼苏尔，是个雄才大略的主，原名艾卜.哲尔法尔.阿拔斯，来自于古莱氏族哈希姆家族，是先知穆罕默德的叔父阿拔斯的五世孙，曼苏尔是他功成名就之后获得的“胜利者”的美称。
他亦是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的实际奠基人，他因为营建了巴格达这座“神赐予的城市”而名垂千古。
不但以铁血手段处断了功劳和威望远在其上的最大威胁——叔父阿布杜拉，以及在尼西宾战役中打败了阿布杜拉，终于助曼苏尔坐稳了大位，又保卫发源圣地的怛罗斯战役中击败中国唐朝高仙芝，的首义功臣兼王朝头号猛将艾卜.穆斯林。
还逐一镇压平定了曾经的盟友，辛巴德派、波斯拉万派、什叶派、哈瓦立及派等的反抗。与曾经的同盟者什叶派的斗争进行得十分残酷，最后斩杀了阿里的两位玄孙易卜拉欣和穆罕默德，把什叶派重新变成民间的地下反对教派。
他亦被称为改革者阿拔斯，在他官僚体系更加完善；常备军制度也发展成熟，不再以阿拉伯人为主，而是以波斯呼罗珊人为核心的多民族的军队；税收方面从倭马亚王朝时的以人头税为主改为以土地税为主。
在他治下，君主专制统治空前膨胀，此时的哈里发不仅自称是先知的代理人，而且也是安拉真主在尘世间的代表，是‘安拉在大地上的影子‘。
最重要的是，他是坚定的东方派，从他开始逐步而坚决的开始蚕食和扩张东方的领土，而且他有一句名言，“能用鞭子得到的东西，我绝不用刀剑，能口舌得到的东西，我绝不用鞭子”，擅长以军事手段辅助政治权术，以最少的代价得到最大的成果，堪称审时度势的讹诈高人。
历史上大食仅仅象征性的派了数千人入唐作战，就获得了官方承认的宗教和对被蚕食西域领土的默认之类巨大的回报。而且这些留在中土的士兵由此获得传教、定居等特权，成为伊斯兰教在中途兴起的种子。
这时候派人过来秘密磋商，当然不会仅仅是亲善友好叙叙旧这么简单，要不然早被鸿胪寺那些家伙，当成国家盛世的前兆，来鼓吹了。
当然了，现在的鸿胪寺，原本负责外事礼宾的外事接待机构，蜕变成一个带有浓重国营外贸色彩的商业机构，也是战争带来的变化之一，当然其成立的目的，是朝廷主持下用来聚敛商业利益，从丝绸之路这个对外贸易这个大市场中，割走一块的工具。西北那位度支宰相，努力开源节流，统一税制，减少过手的环节，就是重要措施之一。
因为地近中枢，并税之事，西北诸道可以说执行的相对最好，因为商业发达，一些地区的收益，甚至已经超过了传统的土地农业。虽然其中一波三折的难保出了武威胡乱这挡事，但反而进一步促成了朝廷对关税厘金的把握。
而从关内到河东到河北，越往北走就越人烟凋敝，虽然从理论上，执行起来已经没有问题，但是大部分看的见的收益，都被就近汇集到洛阳，用来维持平乱的军队，实际可以入税的人口，简直少的可怜。至于敢和龙武军做生意的那些军兵大爷们，虽然很有些商业流通量，但是基本没人敢不长眼的去收他们的税。
因此重头戏还是在南方广大没有受战火波及的地方，但是那些长久以来上下其手形成的庞大的利益集团，却没有这么容易放手的。江东民变，从另一个方面说，也是税制统一的副产物，大量官员吏目籍以变本加厉的巧立名目，让浙江东道成为最先压倒骆驼的那根稻草，
为了平乱而“暴刑暴赋”，在地方上“重加税率”，但是北方的输供又不能停，只能强征百姓劳役，让他们自带饮食来为官府出力，又缺乏调度和组织，在上峰高压下只求完成任务，不求爱惜民力，结果对人力物力浪费极大，搞的地方“物力为之损屈”，哪怕不在战乱地区青壮纷纷逃亡。
这时候，一个商业组织浮出水面，开始大量收拢这些逃亡者，以发财置业为名，将大量无活路的青壮骗到夷州去开荒，那里不愁没有地，只愁没有足够的人力。后来在江浙平乱的河南、淮西军，与海上里应外合攻克最后一个据点翁山县后，手头收降和俘获的参与天平军的乱民，已经达到十几万口，其中至少有三分之一是青壮，他们可没有背上沉重包袱的觉悟，又不想杀俘，于是谋求到一纸集体流放的诏书，将分批装船全部就近发往夷州开荒。
相比之下,西北朝廷传来的另一道秘密消息，顿时让我心情变的复杂起来，因为大食国的秘密使节，粉肠低调的出现在西北宫廷中，而且据说来人规格颇高。
此时正是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝——阿拔斯王朝。因阿拔斯王朝旗帜、服色尚黑，故中国史书称该王朝为“黑衣大食”。这也是怛罗斯战役后，第三次来使中国。
阿拨斯王朝时期也是阿拉伯的黄金时代，历时500余年，由10年前，奴隶出身的阿布.穆斯林（750～754在位），利用宗教矛盾，领导呼罗珊人举行起义，联合了哈瓦立及派、什叶派等众多敌对势力于6年推翻了倭马亚王朝的近90年统治，建立了阿拔斯王朝，
但此君十分残暴，被称为屠夫，不但对已穷途末路的倭马亚家族成员斩尽杀绝。还在国内血腥清算那些曾经的盟友，引起新一轮内乱，所幸而在位四年就死去。由年已47岁、同样在战争中威名赫赫的王弟——曼苏尔即位
现任二世大君曼苏尔，是个雄才大略的主，原名艾卜.哲尔法尔.阿拔斯，来自于古莱氏族哈希姆家族，是先知穆罕默德的叔父阿拔斯的五世孙，曼苏尔是他功成名就之后获得的“胜利者”的美称。
他亦是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的实际奠基人，他因为营建了巴格达这座“神赐予的城市”而名垂千古。
不但以铁血手段处断了功劳和威望远在其上的最大威胁——叔父阿布杜拉，以及在尼西宾战役中打败了阿布杜拉，终于助曼苏尔坐稳了大位，又保卫发源圣地的怛罗斯战役中击败中国唐朝高仙芝，的首义功臣兼王朝头号猛将艾卜.穆斯林。
还逐一镇压平定了曾经的盟友，辛巴德派、波斯拉万派、什叶派、哈瓦立及派等的反抗。与曾经的同盟者什叶派的斗争进行得十分残酷，最后斩杀了阿里的两位玄孙易卜拉欣和穆罕默德，把什叶派重新变成民间的地下反对教派。
他亦被称为改革者阿拔斯，在他官僚体系更加完善；常备军制度也发展成熟，不再以阿拉伯人为主，而是以波斯呼罗珊人为核心的多民族的军队；税收方面从倭马亚王朝时的以人头税为主改为以土地税为主。
在他治下，君主专制统治空前膨胀，此时的哈里发不仅自称是先知的代理人，而且也是安拉真主在尘世间的代表，是‘安拉在大地上的影子‘。
最重要的是，他是坚定的东方派，从他开始逐步而坚决的开始蚕食和扩张东方的领土，而且他有一句名言，“能用鞭子得到的东西，我绝不用刀剑，能口舌得到的东西，我绝不用鞭子”，擅长以军事手段辅助政治权术，以最少的代价得到最大的成果，堪称审时度势的讹诈高人。
历史上大食仅仅象征性的派了数千人入唐作战，就获得了官方承认的宗教和对被蚕食西域领土的默认之类巨大的回报。而且这些留在中土的士兵由此获得传教、定居等特权，成为伊斯兰教在中途兴起的种子。
这时候派人过来秘密磋商，当然不会仅仅是亲善友好叙叙旧这么简单，要不然早被鸿胪寺那些家伙，当成国家盛世的前兆，来鼓吹了。
当然了，现在的鸿胪寺，原本负责外事礼宾的外事接待机构，蜕变成一个带有浓重国营外贸色彩的商业机构，也是战争带来的变化之一，当然其成立的目的，是朝廷主持下用来聚敛商业利益，从丝绸之路这个对外贸易这个大市场中，割走一块的工具。西北那位度支宰相，努力开源节流，统一税制，减少过手的环节，就是重要措施之一。
因为地近中枢，并税之事，西北诸道可以说执行的相对最好，因为商业发达，一些地区的收益，甚至已经超过了传统的土地农业。虽然其中一波三折的难保出了武威胡乱这挡事，但反而进一步促成了朝廷对关税厘金的把握。
而从关内到河东到河北，越往北走就越人烟凋敝，虽然从理论上，执行起来已经没有问题，但是大部分看的见的收益，都被就近汇集到洛阳，用来维持平乱的军队，实际可以入税的人口，简直少的可怜。至于敢和龙武军做生意的那些军兵大爷们，虽然很有些商业流通量，但是基本没人敢不长眼的去收他们的税。
因此重头戏还是在南方广大没有受战火波及的地方，但是那些长久以来上下其手形成的庞大的利益集团，却没有这么容易放手的。江东民变，从另一个方面说，也是税制统一的副产物，大量官员吏目籍以变本加厉的巧立名目，让浙江东道成为最先压倒骆驼的那根稻草，
为了平乱而“暴刑暴赋”，在地方上“重加税率”，但是北方的输供又不能停，只能强征百姓劳役，让他们自带饮食来为官府出力，又缺乏调度和组织，在上峰高压下只求完成任务，不求爱惜民力，结果对人力物力浪费极大，搞的地方“物力为之损屈”，哪怕不在战乱地区青壮纷纷逃亡。
这时候，一个商业组织浮出水面，开始大量收拢这些逃亡者，以发财置业为名，将大量无活路的青壮骗到夷州去开荒，那里不愁没有地，只愁没有足够的人力。后来在江浙平乱的河南、淮西军，与海上里应外合攻克最后一个据点翁山县后，手头收降和俘获的参与天平军的乱民，已经达到十几万口，其中至少有三分之一是青壮，他们可没有背上沉重包袱的觉悟，又不想杀俘，于是谋求到一纸集体流放的诏书，将分批装船全部就近发往夷州开荒。