第八十章所谓的大内高手
自从圣驾出走后，也有些宫内时地旧人来投，只是出了内奸案后，就不敢轻易任用了。
龙武军有负责配合中书省和御史台稽核厘定身份，兼有查检奸细的职能，理论上如果有些我看不顺眼的直接让他消失。这种情况下，是不会太在意你杀错人的。
自然有些旧日的内卫、高手，自然是不能马上规复起用了，先留于龙武军听用，名为教习，有些监视使用的意味。只有那些青城山、蛾眉剑宗的子弟，也选了世系身家清白、品性端良，数代以内本地家族的，暂充内用。
反正我现在也是掌内禁要，有些东西多少应该知道一些，一路下来，知情的那几位倒也没有多少隐瞒的。
比如那曾经收足孝敬，心情大好的高力士就告诉过我，怀石这几位确是与少林等名门大派大有渊源，他们的名义上的师传很多，甚至不乏出身少林资深长老的，而且资历和辈分都不低的，其中有的甚至自前代睿宗陛下尚在相王府时起，就随侍在身边的老人。
本朝护卫内廷的力量，明有北衙诸军，暗中还有些其他的力量，说起起渊源，最远可以上朔到隋末乱战。当时天下六十四路尘烟、十八家反王逐鹿天下，最终为李唐平定后，他们的后人以及降将作为获得新朝优容的条件之一，就是交出他们的家传所学，而其他凌烟二十四姓功臣，追随高祖、太宗征战天下的天策上将等，也有各自家传的绝学，那些功臣勋将，为了鄣显忠诚，也有将自家绝学贡献出来的，录入皇家收藏，日积月累下来，也巍为可观。
而开国之初，一批追随李唐的高手因为一些各般原因，自愿去势入宫侍奉皇帝。成为第一代内供奉，也就是传统意义的大内供奉。自此以后，不论哪代皇帝登立，都有专人在新进的小太监中，专门挑选没有家室根底，又身体资质和耐性上佳的，选拔出一些作为世代相承的力量，让他们修习皇家密藏的武学典籍，并接受少林这些与皇室关系密切的江湖势力的退隐的一些高人的指导。象高力士以及童年入宫的假兄高金刚，就也曾是其中一员。不过这些人平日各有司职，身份相当隐蔽低调，作为皇帝身边最后的保护力量之一，非情势危急方才出手，大多数也许终其一生不显山露水，默默一代暗中传承下去。
象我家这怀石老太监，就是平日里就在大内武库看守典籍的，平日不用侍奉皇帝也低调的很。
不过这些人厉害归厉害，但显然对付成千上万的乱军，也是不够看的。据说曾有人建议以面君为诱，侍机击杀乱军为首的，以威慑平乱的，却因风险过大，否决了。
此外，历代朝廷出于行事方便的考虑，也有秘密招揽一些当时成名多年的名家高人，为皇家服务，而成为所谓宫外行走的外供奉，归于殿中省和宗正寺名下，相对更公开自由一些，也广泛的多，那些宗室王亲身边也有派分行走，由于大都派去佐从几次讨逆，因此出走的时候，并没有外供奉在身边。
这些外供奉，相对那些秘书省、殿、院的学士出身的官面上的文职供奉，殿中省有专门的僧、道、书、画、琴、棋、数术等百工之名，为他们身份的掩护。
据说当然李白那厮也差点入了此门，只是这人太过狂放散漫，交游上至公卿下至江湖的，影响太大，实在不适合做受命行事的主。
第三类则数量要多的多了，也被称为元丛、备身，也就是后世所谓的皇家侍卫，或者叫做班直的东西。
依五班番一，执卫诸殿内，也称衙内五卫。专选拔军中世家健勇或是身世清白的优秀官家子弟，按照需要加授一些绝学武技，而一些素来与皇室关系密切的江湖势力也会提供一些人手，或是委人指点授受，专事仪卫宫禁随邑行走。
以唐制，天子居所曰“衙”，出行曰“驾”，皆有卫森严。
以羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众浩荡成行，皆安徐而不哗。
其人君举动必以扇排仗，出入则撞钟鸣示，庭设专门的乐宫，道路有卤簿、鼓吹，为出行声色伴奏。礼官及百司必备物而后动，是以为极为阵容庞大和慎重也。
而凡有朝会之仪。仗，以五府三卫番上，分为五仗，号衙内五卫：
一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；皆服鹖冠、绯衫裌；五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之，服绯施裲裆，绣野马；皆带刀捉仗，列坐于东西廊下，待传侯命的。
自从圣驾出走后，也有些宫内时地旧人来投，只是出了内奸案后，就不敢轻易任用了。
龙武军有负责配合中书省和御史台稽核厘定身份，兼有查检奸细的职能，理论上如果有些我看不顺眼的直接让他消失。这种情况下，是不会太在意你杀错人的。
自然有些旧日的内卫、高手，自然是不能马上规复起用了，先留于龙武军听用，名为教习，有些监视使用的意味。只有那些青城山、蛾眉剑宗的子弟，也选了世系身家清白、品性端良，数代以内本地家族的，暂充内用。
反正我现在也是掌内禁要，有些东西多少应该知道一些，一路下来，知情的那几位倒也没有多少隐瞒的。
比如那曾经收足孝敬，心情大好的高力士就告诉过我，怀石这几位确是与少林等名门大派大有渊源，他们的名义上的师传很多，甚至不乏出身少林资深长老的，而且资历和辈分都不低的，其中有的甚至自前代睿宗陛下尚在相王府时起，就随侍在身边的老人。
本朝护卫内廷的力量，明有北衙诸军，暗中还有些其他的力量，说起起渊源，最远可以上朔到隋末乱战。当时天下六十四路尘烟、十八家反王逐鹿天下，最终为李唐平定后，他们的后人以及降将作为获得新朝优容的条件之一，就是交出他们的家传所学，而其他凌烟二十四姓功臣，追随高祖、太宗征战天下的天策上将等，也有各自家传的绝学，那些功臣勋将，为了鄣显忠诚，也有将自家绝学贡献出来的，录入皇家收藏，日积月累下来，也巍为可观。
而开国之初，一批追随李唐的高手因为一些各般原因，自愿去势入宫侍奉皇帝。成为第一代内供奉，也就是传统意义的大内供奉。自此以后，不论哪代皇帝登立，都有专人在新进的小太监中，专门挑选没有家室根底，又身体资质和耐性上佳的，选拔出一些作为世代相承的力量，让他们修习皇家密藏的武学典籍，并接受少林这些与皇室关系密切的江湖势力的退隐的一些高人的指导。象高力士以及童年入宫的假兄高金刚，就也曾是其中一员。不过这些人平日各有司职，身份相当隐蔽低调，作为皇帝身边最后的保护力量之一，非情势危急方才出手，大多数也许终其一生不显山露水，默默一代暗中传承下去。
象我家这怀石老太监，就是平日里就在大内武库看守典籍的，平日不用侍奉皇帝也低调的很。
不过这些人厉害归厉害，但显然对付成千上万的乱军，也是不够看的。据说曾有人建议以面君为诱，侍机击杀乱军为首的，以威慑平乱的，却因风险过大，否决了。
此外，历代朝廷出于行事方便的考虑，也有秘密招揽一些当时成名多年的名家高人，为皇家服务，而成为所谓宫外行走的外供奉，归于殿中省和宗正寺名下，相对更公开自由一些，也广泛的多，那些宗室王亲身边也有派分行走，由于大都派去佐从几次讨逆，因此出走的时候，并没有外供奉在身边。
这些外供奉，相对那些秘书省、殿、院的学士出身的官面上的文职供奉，殿中省有专门的僧、道、书、画、琴、棋、数术等百工之名，为他们身份的掩护。
据说当然李白那厮也差点入了此门，只是这人太过狂放散漫，交游上至公卿下至江湖的，影响太大，实在不适合做受命行事的主。
第三类则数量要多的多了，也被称为元丛、备身，也就是后世所谓的皇家侍卫，或者叫做班直的东西。
依五班番一，执卫诸殿内，也称衙内五卫。专选拔军中世家健勇或是身世清白的优秀官家子弟，按照需要加授一些绝学武技，而一些素来与皇室关系密切的江湖势力也会提供一些人手，或是委人指点授受，专事仪卫宫禁随邑行走。
以唐制，天子居所曰“衙”，出行曰“驾”，皆有卫森严。
以羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众浩荡成行，皆安徐而不哗。
其人君举动必以扇排仗，出入则撞钟鸣示，庭设专门的乐宫，道路有卤簿、鼓吹，为出行声色伴奏。礼官及百司必备物而后动，是以为极为阵容庞大和慎重也。
而凡有朝会之仪。仗，以五府三卫番上，分为五仗，号衙内五卫：
一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之；皆服鹖冠、绯衫裌；五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之，服绯施裲裆，绣野马；皆带刀捉仗，列坐于东西廊下，待传侯命的。