第六百六十三章前线后方
木鹿城
残损的城墙下，被堆出了几个简易的上行通道，沿着通道成群结队的军人们正在进行轮替，高墙背后的厮杀声，彻夜不绝于耳，那是外郭城墙上的守军，依靠狭窄的地势，仍然在负隅顽抗。
相比轻易就丧失斗志和信心，而迅速沦陷的其他城市，木鹿城表现出了截然不同的另一面。大量逃亡聚集在这里的阿拉比亚族裔和穆斯林百姓，轻易就压制了城市里的其他声音，而让守军的决心比其他地方更加坚定。
他们的家人，他们的信仰，他们的民族，都依托在最后的城市中，再加上总督巧妙运用民族和信仰差异上的宣传，这也让河中一路过来，几乎是无往不利的招降和武力胁迫的作用，很大程度上被抵消了。
微微湿冷的空气中，青城五代弟子段子昂，嗨的一声吐出一口白气，猛然的跳跃起来，侧身让过闪烁的刀光，反手一剑挑在对方的眼窝里，另手支剑插墙，蹬蹬两步翻身跃上房顶，数柄刀剑猛然砍下，却擦着他的衣角砍在地上铛铛火星直冒，就见他像一条翻滚的游鱼一般，错身蹿到敌人的脚下，双手叉剑，撩过一排惊慌失措的脚棵，喷出一条长长的血线。
望着对面房顶上如下饺子般栽落的人体，队正夏侯一贯的手笔，微微点头，作为京都大侠，京华社总头目夏侯麒麟的侄子，也是军中服役的资深游侠儿了，从奉命袭击解救那些被掳到草原上的唐人女子开始，就与各色外族作战了。
大都数情况下，以这些江湖豪杰杀人越货的本事，对付这些以圣战志愿者为主的胡兵，算是牛刀杀鸡了。这些圣战者空有拼死的决心和意志，但是战术和策略上的手段则是低劣的可怜。
“掷弹兵。。。”
随着不远处的叫唤声，一名带着石棉手套的老兵，屈身猫腰上前。
一个简易的火罐被以一个精准的弧度投进一座房屋，然后用盾牌靠肩顶住，随着门窗喷出的火舌，方才还死硬拒绝出来的主人全家，和逃进去避难的呼罗珊士兵一起，变成一个个惨叫挣扎的火团，从门窗撞破出来，跌跌撞撞的挣扎翻滚在街道上，然后被一一戳死。
在被清理出来的区域内，一些人正在休息。
他们的穿戴，几乎是五花八门，甚至有人仅仅一身布衣，武器也不统一，而是按照个人的喜好，从寻常的刀剑短兵，到斧锤枪棒，乃至一些比较冷门的钹、镗、锏、鞭之流的奇门别类兵器。
松松垮垮的站在一起也没有什么像样的队形，却自有一股慑人的威压和气氛。几乎人人都有一张到两张的弩弓。
健儿营，主要都是有关陇河西一代的游侠儿构成的，最擅长的是在狭小有限的范围内，以小团体进行死斗，因此巷战就派上了用场。
他们将配合掷弹兵队什，进行城区的前哨和突破作战，这种复杂的环境下，吐蕃人和青海部组成的敢死队，反而没有太大用处了。
杀散潜藏的敌兵，随后跟进的藩兵，仔细的打扫战场，将还没死透的人补刀，将值钱的物品和甲胄刀剑等还算完好的战利品，收集起来。
突然有人，将长枪眼疾手快的戳进一个发出响动的角落，堆积的杂物随着惨叫挣扎的人体，散落一地，却是一个半大的孩子，手中捏着一把柴刀。
这名藩兵用力扭转枪尖，在身体里挤出更多的血浆和气泡，结束了对方的痛苦后，再用战刀把头颅砍下来，也算是一个三分之一折扣战绩。
凡是被怀疑拿起武器的居民，不论男女老幼都将被视为敌人而予以清楚，剩余的人们，则被象羊群一样驱赶到控制的那一段城墙下，拒绝服从或是有反抗嫌疑的同样是就地处决。
木鹿城
残损的城墙下，被堆出了几个简易的上行通道，沿着通道成群结队的军人们正在进行轮替，高墙背后的厮杀声，彻夜不绝于耳，那是外郭城墙上的守军，依靠狭窄的地势，仍然在负隅顽抗。
相比轻易就丧失斗志和信心，而迅速沦陷的其他城市，木鹿城表现出了截然不同的另一面。大量逃亡聚集在这里的阿拉比亚族裔和穆斯林百姓，轻易就压制了城市里的其他声音，而让守军的决心比其他地方更加坚定。
他们的家人，他们的信仰，他们的民族，都依托在最后的城市中，再加上总督巧妙运用民族和信仰差异上的宣传，这也让河中一路过来，几乎是无往不利的招降和武力胁迫的作用，很大程度上被抵消了。
微微湿冷的空气中，青城五代弟子段子昂，嗨的一声吐出一口白气，猛然的跳跃起来，侧身让过闪烁的刀光，反手一剑挑在对方的眼窝里，另手支剑插墙，蹬蹬两步翻身跃上房顶，数柄刀剑猛然砍下，却擦着他的衣角砍在地上铛铛火星直冒，就见他像一条翻滚的游鱼一般，错身蹿到敌人的脚下，双手叉剑，撩过一排惊慌失措的脚棵，喷出一条长长的血线。
望着对面房顶上如下饺子般栽落的人体，队正夏侯一贯的手笔，微微点头，作为京都大侠，京华社总头目夏侯麒麟的侄子，也是军中服役的资深游侠儿了，从奉命袭击解救那些被掳到草原上的唐人女子开始，就与各色外族作战了。
大都数情况下，以这些江湖豪杰杀人越货的本事，对付这些以圣战志愿者为主的胡兵，算是牛刀杀鸡了。这些圣战者空有拼死的决心和意志，但是战术和策略上的手段则是低劣的可怜。
“掷弹兵。。。”
随着不远处的叫唤声，一名带着石棉手套的老兵，屈身猫腰上前。
一个简易的火罐被以一个精准的弧度投进一座房屋，然后用盾牌靠肩顶住，随着门窗喷出的火舌，方才还死硬拒绝出来的主人全家，和逃进去避难的呼罗珊士兵一起，变成一个个惨叫挣扎的火团，从门窗撞破出来，跌跌撞撞的挣扎翻滚在街道上，然后被一一戳死。
在被清理出来的区域内，一些人正在休息。
他们的穿戴，几乎是五花八门，甚至有人仅仅一身布衣，武器也不统一，而是按照个人的喜好，从寻常的刀剑短兵，到斧锤枪棒，乃至一些比较冷门的钹、镗、锏、鞭之流的奇门别类兵器。
松松垮垮的站在一起也没有什么像样的队形，却自有一股慑人的威压和气氛。几乎人人都有一张到两张的弩弓。
健儿营，主要都是有关陇河西一代的游侠儿构成的，最擅长的是在狭小有限的范围内，以小团体进行死斗，因此巷战就派上了用场。
他们将配合掷弹兵队什，进行城区的前哨和突破作战，这种复杂的环境下，吐蕃人和青海部组成的敢死队，反而没有太大用处了。
杀散潜藏的敌兵，随后跟进的藩兵，仔细的打扫战场，将还没死透的人补刀，将值钱的物品和甲胄刀剑等还算完好的战利品，收集起来。
突然有人，将长枪眼疾手快的戳进一个发出响动的角落，堆积的杂物随着惨叫挣扎的人体，散落一地，却是一个半大的孩子，手中捏着一把柴刀。
这名藩兵用力扭转枪尖，在身体里挤出更多的血浆和气泡，结束了对方的痛苦后，再用战刀把头颅砍下来，也算是一个三分之一折扣战绩。
凡是被怀疑拿起武器的居民，不论男女老幼都将被视为敌人而予以清楚，剩余的人们，则被象羊群一样驱赶到控制的那一段城墙下，拒绝服从或是有反抗嫌疑的同样是就地处决。