“有星要出于雅格，有杖要兴于以色列。”
——《旧约.民数记》
。。。。。。。。。。。。。。
巴格达城的伯克迈尔园林中，小雨细细沥沥的下个没完
难得抽闲的我，正在奋笔疾书给小东西写回信，汇报近段时间来的生活日常和见闻所得，顺便将一大堆挑挑拣拣出来有特色的纪念品，给打包送回去。
但是其中最大的礼物，却恐怕是她所料想不到的。
呆在巴格达的这个月时间，几乎都被雨水挡住了大部分室外活动和乐趣，伊利亚继续给我打下手做翻译，小慕容继续调教那些挑选出来的侍女，按照用过和没用过的，手段和程度也不同的。
北方大战小打的正热闹，我却被突然而至的海量事务给包围和淹没了，没办法，雨季早晨的妨碍让各种琐事一下多了起来，虽然有有一大票幕僚和部署，还有形形色色的各族顾问可以分担，但是在原本本土的外域，建立一个临时性的占领军政权和建立一个新兴国家的雏形，完全是天壤之别两回事，
而我有的只是作为穿越者的见识和眼光，以及对历史上发展出来的多种政权模板的模糊了解。
很多东西都必须我亲力亲为给予指导性的意见才能推动下去。事实上我最初并没有如此雄心壮志的打算，可惜我一直以来的作为和表现的先知先觉和异人言表，让身边的人和那些部下们却不是怎么想的。
没有人会相信。我打下这么大一片土地又费心经营建设，做了这个多事情之后。仅仅只是为了给后人留下一个自古以来的名分和大义，或是为国内的有志之士谋取一个发展和开拓的空间这么简单。
甚至最后连名义上天子派来监察的观军容使叶孟言公公，也捏鼻子默认了所谓既成事实，然后旁敲侧击的打听，要是新的域外朝廷建立起来，能否让他的亲族在其中获得一个位置。
等我发现大事不妙的时候，已经没法回头了，这叫所谓自作孽不可活吧。如果我说不干了。估计人心马上会散掉一大半吧，而对普通将士来说也是一样的，能够让他不远万里下定决心扎根在这个域外之地的理由和动机，无非就是对于新国家和政权中的地位和特权，所具有的期待和归属感。
但是从粗放的占领区军事管制和殖民城镇，向初步正常化的行政体制转型，不是那么容易的事情。适用于这些土地上。相应的伦理礼统和法度规划，也在筹划和进行中。
从集西方古典时代，荣耀与成就之大成的古罗马帝国，到号称屹立不倒的千年王朝拜占庭帝国，乃至后世全球布武的日不落帝国，最后走向衰亡的主要原因之一。就是作为本民族的核心人口太少，而地盘扩大的太大，在没有足够人口基数来推广本国文化和核心价值观，完成对被征服地区民族的融合。
以至于来自中枢的控制力，被距离和交通通讯手段严重削弱。外派军队维持成本急剧增长的情况下，稍有露出颓势或是遭到较大规模的失败。就会很容易酝酿成地区自立和当地民族起义。
我现在也面临同样的前景，美索不达米亚距离中国本土是在是太远了，其中经过复数以上的高原、沙海、山地、草原和各种各样复杂的地貌形态，让来自国内的移民不堪其苦。以至于在没有大灾荒的太平年净值下，都只能靠收买地方官府或是勾结驻军来，坑骗诱拐那些贫寒之家的百姓，只要把他们弄到西州，就基本没有回头路了。
本族人口输入不足的差额，就只能通过那些生活在大唐境内，伸手汉化一下的城傍亲藩来补足，城傍亲藩也不够用，就只能打那些域外之地新归化百姓的主意，鼓励和培养他们精神上对本国的向心力和认同感。
但是在华夏文化圈之外，传统影响力并不具有优势的地区，就没有这么简单，必须考虑其他做法了。
通过之前不断的战争，在那些追随唐军的各组附庸势力中，迅速造就了一大批新兴的军功权贵，及其所属的有产者和土地主阶层，他们大多是出身贫寒卑贱之中，有改变自身命运的迫切需求，当他们初步达到这个目标后，为了与过去所处环境划清界限。
——《旧约.民数记》
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巴格达城的伯克迈尔园林中，小雨细细沥沥的下个没完
难得抽闲的我，正在奋笔疾书给小东西写回信，汇报近段时间来的生活日常和见闻所得，顺便将一大堆挑挑拣拣出来有特色的纪念品，给打包送回去。
但是其中最大的礼物，却恐怕是她所料想不到的。
呆在巴格达的这个月时间，几乎都被雨水挡住了大部分室外活动和乐趣，伊利亚继续给我打下手做翻译，小慕容继续调教那些挑选出来的侍女，按照用过和没用过的，手段和程度也不同的。
北方大战小打的正热闹，我却被突然而至的海量事务给包围和淹没了，没办法，雨季早晨的妨碍让各种琐事一下多了起来，虽然有有一大票幕僚和部署，还有形形色色的各族顾问可以分担，但是在原本本土的外域，建立一个临时性的占领军政权和建立一个新兴国家的雏形，完全是天壤之别两回事，
而我有的只是作为穿越者的见识和眼光，以及对历史上发展出来的多种政权模板的模糊了解。
很多东西都必须我亲力亲为给予指导性的意见才能推动下去。事实上我最初并没有如此雄心壮志的打算，可惜我一直以来的作为和表现的先知先觉和异人言表，让身边的人和那些部下们却不是怎么想的。
没有人会相信。我打下这么大一片土地又费心经营建设，做了这个多事情之后。仅仅只是为了给后人留下一个自古以来的名分和大义，或是为国内的有志之士谋取一个发展和开拓的空间这么简单。
甚至最后连名义上天子派来监察的观军容使叶孟言公公，也捏鼻子默认了所谓既成事实，然后旁敲侧击的打听，要是新的域外朝廷建立起来，能否让他的亲族在其中获得一个位置。
等我发现大事不妙的时候，已经没法回头了，这叫所谓自作孽不可活吧。如果我说不干了。估计人心马上会散掉一大半吧，而对普通将士来说也是一样的，能够让他不远万里下定决心扎根在这个域外之地的理由和动机，无非就是对于新国家和政权中的地位和特权，所具有的期待和归属感。
但是从粗放的占领区军事管制和殖民城镇，向初步正常化的行政体制转型，不是那么容易的事情。适用于这些土地上。相应的伦理礼统和法度规划，也在筹划和进行中。
从集西方古典时代，荣耀与成就之大成的古罗马帝国，到号称屹立不倒的千年王朝拜占庭帝国，乃至后世全球布武的日不落帝国，最后走向衰亡的主要原因之一。就是作为本民族的核心人口太少，而地盘扩大的太大，在没有足够人口基数来推广本国文化和核心价值观，完成对被征服地区民族的融合。
以至于来自中枢的控制力，被距离和交通通讯手段严重削弱。外派军队维持成本急剧增长的情况下，稍有露出颓势或是遭到较大规模的失败。就会很容易酝酿成地区自立和当地民族起义。
我现在也面临同样的前景，美索不达米亚距离中国本土是在是太远了，其中经过复数以上的高原、沙海、山地、草原和各种各样复杂的地貌形态，让来自国内的移民不堪其苦。以至于在没有大灾荒的太平年净值下，都只能靠收买地方官府或是勾结驻军来，坑骗诱拐那些贫寒之家的百姓，只要把他们弄到西州，就基本没有回头路了。
本族人口输入不足的差额，就只能通过那些生活在大唐境内，伸手汉化一下的城傍亲藩来补足，城傍亲藩也不够用，就只能打那些域外之地新归化百姓的主意，鼓励和培养他们精神上对本国的向心力和认同感。
但是在华夏文化圈之外，传统影响力并不具有优势的地区，就没有这么简单，必须考虑其他做法了。
通过之前不断的战争，在那些追随唐军的各组附庸势力中，迅速造就了一大批新兴的军功权贵，及其所属的有产者和土地主阶层，他们大多是出身贫寒卑贱之中，有改变自身命运的迫切需求，当他们初步达到这个目标后，为了与过去所处环境划清界限。