分别称之为，定念如一，百物借势，虚空取神！”
关洛yAn看到此处，神sE略微振奋了一些，这分明是一本类似於秘籍的东西，难怪姜教授会把它跟教学资料相提并论。
他阅读的速度放缓了一些，仔细浏览字句。
接下来是对於这三层境界的介绍，分别用了一些类似於小寓言故事的东西，来解释三层境界的特点。
“第一层境界，定念如一。人脑，大小只在数寸之间，却统筹着人T这一方小天地，时时刻刻运转不休，其中奥妙，繁复无穷。
但人生一世，一分一毫所见之物，都在牵扯心神，於冥冥之中空耗脑力。
许多人自以为专注的状态，其实仍伴随着无数杂念的诞生与消灭，这些自身察觉不到的杂念，却会大大影响人的能力发挥。
宋朝末年的终南山中，有众多隐士，其中有道士王某，住的极为荒僻，出门不远就有一道悬崖，铁索悬桥，只是天长日久，悬桥锁链断了三根，仅余最後一根，王某若要出门，不得不绕行数里。
某日午後，数名友人来访，忽见王某起身，出茅屋直奔悬崖边，手提木桶，踏一根铁索，凌渡万丈悬崖，须臾之後，又提一桶泉水归来。友人惊叹拜服，王某豁然惊醒，对自己之前所做一无所知，再看那云雾缭绕的悬崖之下，冷汗津津，不敢向前半步。
後人探究，原来他是在梦游之中似梦非梦，似醒非醒，心中仅存一念，方能履险不坠。
此般境界，可以视之为触及定念如一的门槛，但在不清醒的状态下，仅沉迷於心中所见，不能查知外物，弊端极多。
又有古之神箭手，练习S箭技艺，取一枚铜钱，用细线悬於屋檐之下，相隔数十步，日日专注凝视，练到一眼看去，只觉铜钱大如车轮，轻易可以S中方孔，又能在S箭之时，耳听八方，对种种异样，皆无遗漏。
这般人，可视之为真正踏入定念如一的境界。”
“第二层境界，百物借势。人乃凡俗之身，最高不过一丈，最重不过数百斤。
广袤天地之间，有无数胜於人T的宏伟意象、强盛事物，yu求非常之力，当以人心借取外物之势，步步融洽於己身，练假成真，化虚为实，终成自身妙力。
心意法门的第一层境界，纵是常人，也可求得，但第二层境界，却非有真灵机械，刺激脑力，开发心神，才能以真灵电能为媒介，将虚无之势，化作真实异力。
风林火山，枪Pa0车船，百兽神佛，都可以作为借势的对象。”
“第三层境界，虚空取神。这一层境界，便如同人未出地月，却计算太yAn系之外的景象，有理论的支撑，但无实际的验证。仅有些许推测记录於後，且留待将来。”
这三层境界的详细介绍，种种寓言，只占了这本笔记的前十张，後面五十多页的内容，才是真正价值所在。
着作者在後面详细讲述了，如何追求定念如一，百物借势这两种境界，针对不同的人生阶段，不同的练习群T，都有对应的建议。
关洛yAn看到此处，神sE略微振奋了一些，这分明是一本类似於秘籍的东西，难怪姜教授会把它跟教学资料相提并论。
他阅读的速度放缓了一些，仔细浏览字句。
接下来是对於这三层境界的介绍，分别用了一些类似於小寓言故事的东西，来解释三层境界的特点。
“第一层境界，定念如一。人脑，大小只在数寸之间，却统筹着人T这一方小天地，时时刻刻运转不休，其中奥妙，繁复无穷。
但人生一世，一分一毫所见之物，都在牵扯心神，於冥冥之中空耗脑力。
许多人自以为专注的状态，其实仍伴随着无数杂念的诞生与消灭，这些自身察觉不到的杂念，却会大大影响人的能力发挥。
宋朝末年的终南山中，有众多隐士，其中有道士王某，住的极为荒僻，出门不远就有一道悬崖，铁索悬桥，只是天长日久，悬桥锁链断了三根，仅余最後一根，王某若要出门，不得不绕行数里。
某日午後，数名友人来访，忽见王某起身，出茅屋直奔悬崖边，手提木桶，踏一根铁索，凌渡万丈悬崖，须臾之後，又提一桶泉水归来。友人惊叹拜服，王某豁然惊醒，对自己之前所做一无所知，再看那云雾缭绕的悬崖之下，冷汗津津，不敢向前半步。
後人探究，原来他是在梦游之中似梦非梦，似醒非醒，心中仅存一念，方能履险不坠。
此般境界，可以视之为触及定念如一的门槛，但在不清醒的状态下，仅沉迷於心中所见，不能查知外物，弊端极多。
又有古之神箭手，练习S箭技艺，取一枚铜钱，用细线悬於屋檐之下，相隔数十步，日日专注凝视，练到一眼看去，只觉铜钱大如车轮，轻易可以S中方孔，又能在S箭之时，耳听八方，对种种异样，皆无遗漏。
这般人，可视之为真正踏入定念如一的境界。”
“第二层境界，百物借势。人乃凡俗之身，最高不过一丈，最重不过数百斤。
广袤天地之间，有无数胜於人T的宏伟意象、强盛事物，yu求非常之力，当以人心借取外物之势，步步融洽於己身，练假成真，化虚为实，终成自身妙力。
心意法门的第一层境界，纵是常人，也可求得，但第二层境界，却非有真灵机械，刺激脑力，开发心神，才能以真灵电能为媒介，将虚无之势，化作真实异力。
风林火山，枪Pa0车船，百兽神佛，都可以作为借势的对象。”
“第三层境界，虚空取神。这一层境界，便如同人未出地月，却计算太yAn系之外的景象，有理论的支撑，但无实际的验证。仅有些许推测记录於後，且留待将来。”
这三层境界的详细介绍，种种寓言，只占了这本笔记的前十张，後面五十多页的内容，才是真正价值所在。
着作者在後面详细讲述了，如何追求定念如一，百物借势这两种境界，针对不同的人生阶段，不同的练习群T，都有对应的建议。