()《魔戒1》中为强兽人制造精兵利器。
我们一般可以认为半兽人们铸造的比较上乘的兵甲，与人类的铸造水平大致相当；低于精灵和矮人则是可以预期的。
调教良好的半兽人也可以具有非常高的执行力，完成各种战术布局。
——《霍比特人3》阿索格的指挥，不过应该说这是电影的二次创作。
半兽人的确不善于耕种，因为他们的唯一作用就是战争。索伦麾下拥有的并不仅仅是半兽人，还有许多的人类，有自愿的如哈拉德人，也有被迫的奴隶；半兽人的补给来源于进贡和奴隶经济。以下来源于《魔戒3》，说明了这一点。
他或是佛罗多，对平原南方的奴工营一点也不知情，位在火山的浓烟之后，诺南内海旁还有一大片奴隶工作的区域；当然，他们也不知道有道路通往东方和南方向魔多纳贡的国度，邪黑塔的士兵会从那里带来大量的货物、贡品和强征来的奴隶。在这北边的区域中，是许多的矿坑和炼钢厂，还有为了大战所集结的惊人兵力，黑暗的势力正是在这里调兵遣将，将他们集合在一起。他的第一着棋已经让大量的部队往西、往南、往北移动。这时，他将部队撤回，并且补充大量的生力军，将兵力都集结在西力斯昂哥中，准备洗雪前耻。如果他如此调动兵力的目的，也是为了阻止敌人来犯，那的确没有多少人能够突破这种防线。
烧杀掳掠，毁坏一切，就是半兽人的生存方式。
四、回答问题
题主问了一个复杂的问题
如果从理性的角度看待兽人，可不可以理解分析其各种行为，在兽人的角度有没有可能发展成完整规模化的有序发展型群体？
在进行了上述的介绍后，我的回答是，在托尔金设定的中土框架下，几乎没有。
半兽人作为一个族群，是没有独立生存能力的。半兽人族群本质上是一个军事团体，小规模的半兽人团体可以凭借抢掠和猎杀完成补给，他们并不挑食。
但这仅仅限于一种部族式的类似于人类史前文明的状态；半兽人可以驯养座狼，却无法蓄养牲畜，也无法种植庄稼。以半兽人的高繁殖率，没有农业畜牧业的结果只能是自相残杀。
倘若更进一步，他们在与其他种族（比如人类）的战争后，忍住了吃掉奴隶的饥渴，从而完成了向奴隶社会的转化。那么他们或许可以在人口和领土等方面进行一定的扩张，某种程度上这也是索伦采取的模式。但这依旧是一种不可持续的模式，终究会遇到瓶颈。
所谓有序发展型群体，我的理解是内部应当形成一个完整的社会，即有恰当的组织模式以进行分工，此所谓有序；社会文明应当可以不断进步，从低级向高级，此所谓发展。半兽人可以啸聚山林，却无法独自建立王国。
这一切的源头都在魔苟斯身上，魔苟斯创造了他们，也赋予他们天生的恶，从而使其永远失去了培植美好事物的能力；他们生而为了战争，也只拥有毁灭的力量。我们不能指望他们创造文明和秩序，他们的科技和秩序部源于索伦、萨鲁曼、戒灵等更富有智慧的生物。这是托尔金在创设中土世界时所设定的局限性。
所以半兽人的可悲，我想并不在于题主列出的种种，而在于他们无法打破的命运的枷锁吧。
以上。
作为一个中土史学爱好者，我觉得最近知乎上关于魔戒史学的研究有股不良风气:论点和论据都从原著中找，最次也要引个霍比特人，言必称托尔金，我们这些没看过原著的电影党人莫非就不能掌握魔戒普遍真理？这是典型的唯本本论嘛！（此处可以有掌声）另外，这种研究方式过分强调历史人物的作用，忽视了广大中土人民的力量，从本质上来讲是唯心主义史学观。大家都是受党教育多年的人，应该知道研究一个族群的历史和未来，抛开经济基础空谈上层建筑，是不能接近历史真相的。今天，借题主宝地，我尝试开唯物主义魔界史研究之先河。“一个种族吃什么，决定了他们如何看待世界”——《创世界-卷一》
从电影中我们知道，兽人主要是以肉食为主，它们的食物来源不外乎三种交换、掠夺、生产。众所周知，兽人和其他种族的关系很差，它们恐怕不愿意将自己的食物安寄托在敌人之手，所以通过贸易换取所需的食物行不通。
我们一般可以认为半兽人们铸造的比较上乘的兵甲，与人类的铸造水平大致相当；低于精灵和矮人则是可以预期的。
调教良好的半兽人也可以具有非常高的执行力，完成各种战术布局。
——《霍比特人3》阿索格的指挥，不过应该说这是电影的二次创作。
半兽人的确不善于耕种，因为他们的唯一作用就是战争。索伦麾下拥有的并不仅仅是半兽人，还有许多的人类，有自愿的如哈拉德人，也有被迫的奴隶；半兽人的补给来源于进贡和奴隶经济。以下来源于《魔戒3》，说明了这一点。
他或是佛罗多，对平原南方的奴工营一点也不知情，位在火山的浓烟之后，诺南内海旁还有一大片奴隶工作的区域；当然，他们也不知道有道路通往东方和南方向魔多纳贡的国度，邪黑塔的士兵会从那里带来大量的货物、贡品和强征来的奴隶。在这北边的区域中，是许多的矿坑和炼钢厂，还有为了大战所集结的惊人兵力，黑暗的势力正是在这里调兵遣将，将他们集合在一起。他的第一着棋已经让大量的部队往西、往南、往北移动。这时，他将部队撤回，并且补充大量的生力军，将兵力都集结在西力斯昂哥中，准备洗雪前耻。如果他如此调动兵力的目的，也是为了阻止敌人来犯，那的确没有多少人能够突破这种防线。
烧杀掳掠，毁坏一切，就是半兽人的生存方式。
四、回答问题
题主问了一个复杂的问题
如果从理性的角度看待兽人，可不可以理解分析其各种行为，在兽人的角度有没有可能发展成完整规模化的有序发展型群体？
在进行了上述的介绍后，我的回答是，在托尔金设定的中土框架下，几乎没有。
半兽人作为一个族群，是没有独立生存能力的。半兽人族群本质上是一个军事团体，小规模的半兽人团体可以凭借抢掠和猎杀完成补给，他们并不挑食。
但这仅仅限于一种部族式的类似于人类史前文明的状态；半兽人可以驯养座狼，却无法蓄养牲畜，也无法种植庄稼。以半兽人的高繁殖率，没有农业畜牧业的结果只能是自相残杀。
倘若更进一步，他们在与其他种族（比如人类）的战争后，忍住了吃掉奴隶的饥渴，从而完成了向奴隶社会的转化。那么他们或许可以在人口和领土等方面进行一定的扩张，某种程度上这也是索伦采取的模式。但这依旧是一种不可持续的模式，终究会遇到瓶颈。
所谓有序发展型群体，我的理解是内部应当形成一个完整的社会，即有恰当的组织模式以进行分工，此所谓有序；社会文明应当可以不断进步，从低级向高级，此所谓发展。半兽人可以啸聚山林，却无法独自建立王国。
这一切的源头都在魔苟斯身上，魔苟斯创造了他们，也赋予他们天生的恶，从而使其永远失去了培植美好事物的能力；他们生而为了战争，也只拥有毁灭的力量。我们不能指望他们创造文明和秩序，他们的科技和秩序部源于索伦、萨鲁曼、戒灵等更富有智慧的生物。这是托尔金在创设中土世界时所设定的局限性。
所以半兽人的可悲，我想并不在于题主列出的种种，而在于他们无法打破的命运的枷锁吧。
以上。
作为一个中土史学爱好者，我觉得最近知乎上关于魔戒史学的研究有股不良风气:论点和论据都从原著中找，最次也要引个霍比特人，言必称托尔金，我们这些没看过原著的电影党人莫非就不能掌握魔戒普遍真理？这是典型的唯本本论嘛！（此处可以有掌声）另外，这种研究方式过分强调历史人物的作用，忽视了广大中土人民的力量，从本质上来讲是唯心主义史学观。大家都是受党教育多年的人，应该知道研究一个族群的历史和未来，抛开经济基础空谈上层建筑，是不能接近历史真相的。今天，借题主宝地，我尝试开唯物主义魔界史研究之先河。“一个种族吃什么，决定了他们如何看待世界”——《创世界-卷一》
从电影中我们知道，兽人主要是以肉食为主，它们的食物来源不外乎三种交换、掠夺、生产。众所周知，兽人和其他种族的关系很差，它们恐怕不愿意将自己的食物安寄托在敌人之手，所以通过贸易换取所需的食物行不通。