第一十一章 两种思维 蚊虫远离气息烈(1/5)
这是绝顶高🔷手从第八感突破♲🌒⚆第九感🂠🐋的心理状态。
苏⛄劫获得笔记本之后🗑🚾🙃，是直接用第九感的修为，从🔱字里行间里面“看”出了刘光烈的心路历程。
等于是他也经历了一次刘光烈从第八感到🔓第九感的过程。
苏劫就是有一种能力，如果看🃒🗌🚎一本书，他立刻就可以了解作者写这本书的状态，心情，思想情怀是什么，感受身同。
这已经不是“他心通”的能力了。
而是“宿命通”。
所谓“宿命通”，是一种超越时空的感应。
虽然玄妙，但对于心理学上来说，这也不是什么🍥🎡奇怪的事🎴🕏🈥情。🖪
很多大物理学家都🐴得出结论，在精神的世界中，时间其实没有什么意义，甚至在量子领域🌆，时间也无法干涉。
比如最著名🔷的量子擦除实验，经过逻辑论证，表明了在微观的量子领域，现在的行为可以🌆影响过去。
按照宏🂬👺观的逻辑，过去发生的事情，已经过去了🍥🎡🍥🎡，根本无法改变。
但在量子🍉🆌🎋的领域之中，时间没有意义，现🔓在，未来的行为，🔦🂴可以使得过去发生变化。
这种思维🍉🆌🎋方式，是普通人所不能够理🜎🜎解的一种方式。
普⛄通人是怎么都不能够理解为什么现在的行为，可以影响过去。
但刨除了时间的概念，这些都是很🂠🐋正常的，只有用超人的智慧和驱除世界的虚幻现象，看穿万事万物的本质，才能够获得最佳的观察状态。
这就是苏劫和刘光烈的差别之所在。
刘光烈虽然现在到达了第九感，但他的思维，还有🔱障碍，如果让他抛弃了时间的观念来看待万事万物，他的逻辑就会发生混乱。
实际上，在高端的物理领域，普通人去学习，就会觉得世界观产生崩塌，自身🆨💉的逻辑发生混乱，甚至会发疯。
但世界的真相就是这么残酷，接触到了高端领域，就会对这个世界的真实性产生怀疑。苏劫就知道，🜽爱因斯坦怀疑过，波尔怀疑过，薛定谔怀疑过，霍🕚金也怀疑过，他们不是哲学家。
如果是哲学家，神学家，对于这个世界的真实性和各种思维惯性产生怀疑，那是理所当然，但🛏🛕🜎科学家产生怀疑，那就是真正是在科学的道路上，有些研究颠👷🍜覆了人类惯有的逻辑，甚至不可能被理解，和原来的真理产生了冲突。
苏⛄劫获得笔记本之后🗑🚾🙃，是直接用第九感的修为，从🔱字里行间里面“看”出了刘光烈的心路历程。
等于是他也经历了一次刘光烈从第八感到🔓第九感的过程。
苏劫就是有一种能力，如果看🃒🗌🚎一本书，他立刻就可以了解作者写这本书的状态，心情，思想情怀是什么，感受身同。
这已经不是“他心通”的能力了。
而是“宿命通”。
所谓“宿命通”，是一种超越时空的感应。
虽然玄妙，但对于心理学上来说，这也不是什么🍥🎡奇怪的事🎴🕏🈥情。🖪
很多大物理学家都🐴得出结论，在精神的世界中，时间其实没有什么意义，甚至在量子领域🌆，时间也无法干涉。
比如最著名🔷的量子擦除实验，经过逻辑论证，表明了在微观的量子领域，现在的行为可以🌆影响过去。
按照宏🂬👺观的逻辑，过去发生的事情，已经过去了🍥🎡🍥🎡，根本无法改变。
但在量子🍉🆌🎋的领域之中，时间没有意义，现🔓在，未来的行为，🔦🂴可以使得过去发生变化。
这种思维🍉🆌🎋方式，是普通人所不能够理🜎🜎解的一种方式。
普⛄通人是怎么都不能够理解为什么现在的行为，可以影响过去。
但刨除了时间的概念，这些都是很🂠🐋正常的，只有用超人的智慧和驱除世界的虚幻现象，看穿万事万物的本质，才能够获得最佳的观察状态。
这就是苏劫和刘光烈的差别之所在。
刘光烈虽然现在到达了第九感，但他的思维，还有🔱障碍，如果让他抛弃了时间的观念来看待万事万物，他的逻辑就会发生混乱。
实际上，在高端的物理领域，普通人去学习，就会觉得世界观产生崩塌，自身🆨💉的逻辑发生混乱，甚至会发疯。
但世界的真相就是这么残酷，接触到了高端领域，就会对这个世界的真实性产生怀疑。苏劫就知道，🜽爱因斯坦怀疑过，波尔怀疑过，薛定谔怀疑过，霍🕚金也怀疑过，他们不是哲学家。
如果是哲学家，神学家，对于这个世界的真实性和各种思维惯性产生怀疑，那是理所当然，但🛏🛕🜎科学家产生怀疑，那就是真正是在科学的道路上，有些研究颠👷🍜覆了人类惯有的逻辑，甚至不可能被理解，和原来的真理产生了冲突。