波折了几次之后，白夜明在攀科技的那条路上走得顺风顺水，虽然进度并不是每次都会很快，拥有喜人的进步，但是总体态势上一直保持着不断向前进步的势头。这让白夜明的每一次开局都比之前更加具有优势。
于此同时他也在积极探索着其他可行的道路，并且让他成功地找到了另一条他觉得可能会是正确答案备选的角度，也就是单凭这个角度或许就有可能去通关。
而且这个方法与攀科技在某种程度上是有些相似的，但是本质上却又截然不同。因为它能够很好地解答白夜明之前心中的那个疑惑，那就是这一关到底是想要自己学会或者说想让自己去理解毁灭力量的什么特性。
白夜明现在觉得答案就是用很轻量级的毁灭力量去引发更大数量级上的毁灭与冲击，从而造成与自己投入的资源完全不能相提并论的伤害效果。
白夜明是在一次雪崩发生的时候受到的启发。
在某一次轮回之中的战争推进到了到了西北某处雪山的时候。那时候帝国还能够组织起像模像样的部队。在某次白夜明关注着的战役之中，他眼看军队在雪山脚下将要抵挡不住敌人的进攻。
于是他就用积蓄好的闪电去猛劈对面的指挥官，以期望能够让溃军得以一丝喘息之机。不说找到机会反败为胜，至少可以尽量撤退，以保存有生力量。
但是白夜明在施法的时候，有一发闪电在无意之间打歪到了边上的雪山山顶，从而引起了巨大的雪崩。滚滚向下的无尽白雪直接冲垮了敌军的阵型，然后将超过三分之二的敌人掩埋进了皑皑雪层之中，从而那次战役最终得以成功反杀。
这件事情无疑给了白夜明一次思路上的醍醐灌顶，当然不是去打闪电造成雪崩或者什么类似的事情来抵挡敌方的军队。而是他突然开了窍了一般地，领悟到了这样的一个事情。
那就是世界上绝大部分的事物或者说态势都是处于一种暂时平衡的不稳态(又称为亚稳态)。
只要自己在某个精妙的角度施加一个推动力的话，很快，亚稳态就会被打破，整个系统会自发地向着一个方向(肯定为熵增大的方向)去不断地滑落，滑落出去的距离肯定是远远超过原本那个推力所能够达到的效果的。
举一个十分形象的例子，就像是在被放在一个马鞍面的顶端上上不断旋转的陀螺。看上去是陀螺在马鞍拱形不断旋转着保持着平衡，但是随便一阵风吹过的话，这种脆弱的平衡就会被破坏。
要么是陀螺的转轴开始从竖直变得倾倒，要么陀螺地底部与马鞍面接触的点开始进行移动。总而言之，最终陀螺都会顺着马鞍面跌落下去，不知道会滚到哪里去。
再联系到之前白夜明通过雷电来提升某个特定阶层的生活水平、社会地位，以及塑造社会风气的行为，他不难从中总结出一条更加具有共性的规律。
那就是当具有力量的时候，完全可以使用力量去驱使他人。
整个社会如果从很大的角度去观察，观察整个群体对某一个特定事物的看法，或者对某些社会现象的梯度。即便绝大部分人是具有共性的观点的，但是在这份共性的内部也是非常杂乱无序的。
就像是社会风气是大家都觉得要乐于助人，但是乐于助人有什么好处，为什么要乐于助人，大家也说不出来个子丑寅某。而当有乐于助人的机会摆在眼前的时候，也并不是所有的人都会立刻做出应当作出的决定，只是需要帮助的人大概率最后会得到帮助。
白夜明认为这种社会现象存在的原因，就是源自于集体无意识(注)。而集体无意识这种状态本身，实际上就处在一种亚稳态上，类似于马鞍面一样。
但是如果能够在集体意识之中，把某个观点作为发力点，很容易就把整个集体的无意识向着一个很极端的方向去推进。在步入极端的过程中，集体中的每个个体都会在其中受到影响，最终个体力量被裹挟带走，形成蔚为大观的洪流。
举一个古代的例子，发生在东汉末年的黄巾之乱。实际上当时虽然参与到其中的农民很多有充满了积极地态度，战斗起来悍不畏死。但是实际上感觉大多数人并不能理解他们所追求的究竟是什么，也不能理解自己战斗的意义又是为了什么？
于此同时他也在积极探索着其他可行的道路，并且让他成功地找到了另一条他觉得可能会是正确答案备选的角度，也就是单凭这个角度或许就有可能去通关。
而且这个方法与攀科技在某种程度上是有些相似的，但是本质上却又截然不同。因为它能够很好地解答白夜明之前心中的那个疑惑，那就是这一关到底是想要自己学会或者说想让自己去理解毁灭力量的什么特性。
白夜明现在觉得答案就是用很轻量级的毁灭力量去引发更大数量级上的毁灭与冲击，从而造成与自己投入的资源完全不能相提并论的伤害效果。
白夜明是在一次雪崩发生的时候受到的启发。
在某一次轮回之中的战争推进到了到了西北某处雪山的时候。那时候帝国还能够组织起像模像样的部队。在某次白夜明关注着的战役之中，他眼看军队在雪山脚下将要抵挡不住敌人的进攻。
于是他就用积蓄好的闪电去猛劈对面的指挥官，以期望能够让溃军得以一丝喘息之机。不说找到机会反败为胜，至少可以尽量撤退，以保存有生力量。
但是白夜明在施法的时候，有一发闪电在无意之间打歪到了边上的雪山山顶，从而引起了巨大的雪崩。滚滚向下的无尽白雪直接冲垮了敌军的阵型，然后将超过三分之二的敌人掩埋进了皑皑雪层之中，从而那次战役最终得以成功反杀。
这件事情无疑给了白夜明一次思路上的醍醐灌顶，当然不是去打闪电造成雪崩或者什么类似的事情来抵挡敌方的军队。而是他突然开了窍了一般地，领悟到了这样的一个事情。
那就是世界上绝大部分的事物或者说态势都是处于一种暂时平衡的不稳态(又称为亚稳态)。
只要自己在某个精妙的角度施加一个推动力的话，很快，亚稳态就会被打破，整个系统会自发地向着一个方向(肯定为熵增大的方向)去不断地滑落，滑落出去的距离肯定是远远超过原本那个推力所能够达到的效果的。
举一个十分形象的例子，就像是在被放在一个马鞍面的顶端上上不断旋转的陀螺。看上去是陀螺在马鞍拱形不断旋转着保持着平衡，但是随便一阵风吹过的话，这种脆弱的平衡就会被破坏。
要么是陀螺的转轴开始从竖直变得倾倒，要么陀螺地底部与马鞍面接触的点开始进行移动。总而言之，最终陀螺都会顺着马鞍面跌落下去，不知道会滚到哪里去。
再联系到之前白夜明通过雷电来提升某个特定阶层的生活水平、社会地位，以及塑造社会风气的行为，他不难从中总结出一条更加具有共性的规律。
那就是当具有力量的时候，完全可以使用力量去驱使他人。
整个社会如果从很大的角度去观察，观察整个群体对某一个特定事物的看法，或者对某些社会现象的梯度。即便绝大部分人是具有共性的观点的，但是在这份共性的内部也是非常杂乱无序的。
就像是社会风气是大家都觉得要乐于助人，但是乐于助人有什么好处，为什么要乐于助人，大家也说不出来个子丑寅某。而当有乐于助人的机会摆在眼前的时候，也并不是所有的人都会立刻做出应当作出的决定，只是需要帮助的人大概率最后会得到帮助。
白夜明认为这种社会现象存在的原因，就是源自于集体无意识(注)。而集体无意识这种状态本身，实际上就处在一种亚稳态上，类似于马鞍面一样。
但是如果能够在集体意识之中，把某个观点作为发力点，很容易就把整个集体的无意识向着一个很极端的方向去推进。在步入极端的过程中，集体中的每个个体都会在其中受到影响，最终个体力量被裹挟带走，形成蔚为大观的洪流。
举一个古代的例子，发生在东汉末年的黄巾之乱。实际上当时虽然参与到其中的农民很多有充满了积极地态度，战斗起来悍不畏死。但是实际上感觉大多数人并不能理解他们所追求的究竟是什么，也不能理解自己战斗的意义又是为了什么？