拉瑟曼在绝境中对麾下仅剩的十几人做最后的战争动员，以信仰之名。
“荣耀吾主！”一帮战团骨干觉悟很高，红着眼珠子嗷嗷叫。
当然，轰的不仅是眼珠，还有脸，并且在向着紫色发展，憋的。
最终这些人分成六组，向着各个方向而去，但却不包括拉瑟曼。
“团长，你……”
“布下这样的结界，必然有强者坐镇主持，我来拖住他，为诸位创造机会，请驻军努力！”
战团骨干们感动的热泪盈眶，决死之心又浓郁了几分。
这时不是儿女情长的时候，三言两语后，突围行动便开启。
拉瑟曼也并没不是嘴炮觉悟搞，实则甩包袱的心机小boss，而是为被信仰武装的战士。
信仰是什么，有时候并不重要，关键是有或无，程度如何。
腐朽的宗教狂热者，在体现牺牲、奉献等觉悟时，未必就比代表先进性的革命党派信仰者差。
何况凯恩也代表不了先进性，双方的差别，无非是牧人会的更具恐怖主义特征，更反人类一些。
西蒙本身没有这类政治性的觉悟，他管家后裔的出身，对他的人格起到了重要影响。
在过去，他期盼过、也失望过，曾有过温馨的小家，却又被毁灭而颠沛流离，可谓饱尝冷暖。
可即便如此，也没能唤醒革命觉悟，‘不靠神仙皇帝，只靠我们自己’的思路是没有的，这类思潮也不是受足了苦难就一定能迸发并形成理论的。
西蒙的思维核心还是很老套的贤君英主，也就是说，哪怕是理想中的定位，西蒙也想过当鸡首，而是愿意当臂膀，在辅助位上出彩。
这也正是凯恩肯给他机会，让他成为管家的一个重要原因。
有能力，无野心。
严格的说，这么比喻似乎也部队，野心也是有的，只不过对自己的定位更加清晰，有着专精于本职和所扮演角色的强烈意愿，不跳脱。
西蒙是这样，阿曼达也是这样，所以凯恩对两者显得比较宽容，肯放权给他们。
“荣耀吾主！”一帮战团骨干觉悟很高，红着眼珠子嗷嗷叫。
当然，轰的不仅是眼珠，还有脸，并且在向着紫色发展，憋的。
最终这些人分成六组，向着各个方向而去，但却不包括拉瑟曼。
“团长，你……”
“布下这样的结界，必然有强者坐镇主持，我来拖住他，为诸位创造机会，请驻军努力！”
战团骨干们感动的热泪盈眶，决死之心又浓郁了几分。
这时不是儿女情长的时候，三言两语后，突围行动便开启。
拉瑟曼也并没不是嘴炮觉悟搞，实则甩包袱的心机小boss，而是为被信仰武装的战士。
信仰是什么，有时候并不重要，关键是有或无，程度如何。
腐朽的宗教狂热者，在体现牺牲、奉献等觉悟时，未必就比代表先进性的革命党派信仰者差。
何况凯恩也代表不了先进性，双方的差别，无非是牧人会的更具恐怖主义特征，更反人类一些。
西蒙本身没有这类政治性的觉悟，他管家后裔的出身，对他的人格起到了重要影响。
在过去，他期盼过、也失望过，曾有过温馨的小家，却又被毁灭而颠沛流离，可谓饱尝冷暖。
可即便如此，也没能唤醒革命觉悟，‘不靠神仙皇帝，只靠我们自己’的思路是没有的，这类思潮也不是受足了苦难就一定能迸发并形成理论的。
西蒙的思维核心还是很老套的贤君英主，也就是说，哪怕是理想中的定位，西蒙也想过当鸡首，而是愿意当臂膀，在辅助位上出彩。
这也正是凯恩肯给他机会，让他成为管家的一个重要原因。
有能力，无野心。
严格的说，这么比喻似乎也部队，野心也是有的，只不过对自己的定位更加清晰，有着专精于本职和所扮演角色的强烈意愿，不跳脱。
西蒙是这样，阿曼达也是这样，所以凯恩对两者显得比较宽容，肯放权给他们。