舞妹的话玄之又玄，司徒无名虽然不敢尽信舞妹的话，但舞妹的话无疑给他未来替玉知风治病指引了一个方向，司徒无名心想不管舞妹的指引是否有用，他都一定要带玉知风到那舞妹说的蝴蝶谷去看看。
司徒无名正想着，那玉知风在他怀里，好像看到了什么东西，突然叫道：“你想干什么？”
司徒无名朝玉知风看去，却什么异常都没有看见，便问道：“你刚才是跟谁说话呢？”
玉知风说：“真是奇怪，我刚才看到有一个黑影突然出现在面前，被我这一叫，又突地消失了。”
司徒无名想，难道是玉知风处于生死界之间，有了看见死灵的本领？
同类看见同类，生灵看见生灵，鬼魂看见鬼魂，玉知风处于生死两界之间，所以才能活的也看见，死的也看见。
如此想着，司徒无名安慰玉知风道：“可能是一个对我们这些人感到好奇的鬼魂，在这战乱的年代，有几个鬼魂也没什么奇怪的，你别往心上去，包括以后你遇到其他类似的情况，也不必放在心上。”
玉知风点了点头，追问道：“那别人看不见鬼魂，我怎么就能看见鬼魂呢？”
司徒无名一时不知如何给玉知风说，他总不能告诉玉知风，玉知风其实已经死了，便谎称道：“每个人都有阴魂眼，刚才师父用法术帮你疗伤的时候，顺便打开了你的阴阳眼，所以你就能看到鬼魂了。”
司徒无名这话是撒谎的，那个时候的人，还没有像凌峰所处的修真时代的人一样，有那么完善的修真体系，他们根本就不会什么阴阳眼，就算是邻天界的通灵者，也必须得先施展通灵术，才能看见在大地上漂荡的鬼魂。
一旁的司徒无极一直都在想着妖尸的事，朝着司徒无名问道：“无名，你说那群乱兵带走妖尸到底有何用意？如果真像舞妹说的，有什么鬼魂军想要统治大地，而且，抢走这妖尸的就是那鬼魂军，他们吸食妖尸体内的元气，会不会一夕之间就能壮大起来了？”
司徒无界也插嘴道：“这的确是个恼火的问题，我们在鬼魂界见到的那鬼王，明明就是无邪，无邪在邻天界的时候，虽然不是咱们的对手，但他想必从他父亲那里，学到了不少有关鬼魂的知识，有司徒无邪带领，那鬼魂军还真的有可能成大气侯。”
司徒无名听着司徒无极和司徒无界的话，也很担忧，但他此刻治疗玉知风要紧，也没心思管这事情。
他对司徒无极和司徒无界说道：“我要带知风去蝴蝶谷看看，没空去管这事，但你们两个可以先带着七子后人去追查那些妖尸的下落，尽量把那些妖尸毁了，这样鬼魂统治世界的风险就会减少许多！”
于是，埋葬好司徒无边与几个玉族人的尸体后，一行人便兵分两路，司徒无名带着玉知风去那蝴蝶谷，司徒无极司徒无界则带着玉族人去查那些被乱兵们带走的妖尸下落。
就这样，司徒无名带着玉知风一直朝北边千里之外启程出发，千里虽远，但好在司徒无名不是常人，快速前行下，倒也用不了太长的时间，只是司徒无名自己命元接近枯竭，必然地便也会影响到了前行之速。
当进入九州中部一个小镇上时，司徒无名累了，便把玉知风放下准备休息，适时刚好看见有几个大地之人在那里听经辩诵，辩诵的题目，是如何才能寻得心安彼岸，抵达佛陀天国。
一个人说，佛陀天国在遥远的世界上，必须要虔心去求，历尽千山万水，经历层层险阻，才能抵达那真实存在的佛陀天国。
另一个人却说，佛陀天国就在自己各人的心里，每个人的心中，都有一座“灵山”，“佛在灵山莫远求”，“人人有座灵山塔”，“人身本是菩提树”，“人心即为明镜台”，只需要在心中静静地参悟着自己的灵山，在灵山塔下虔心修炼，观树照镜，就可见佛。
司徒无名来自邻天界，其实也算得上是比普通人类更高一个层次的得道者了，但他却发现，他对于这些普通人类所辩及的“灵山”、“灵山塔”，“明镜台”、“菩提树”等等之类的东西，一点认识都没有。
司徒无名正想着，那玉知风在他怀里，好像看到了什么东西，突然叫道：“你想干什么？”
司徒无名朝玉知风看去，却什么异常都没有看见，便问道：“你刚才是跟谁说话呢？”
玉知风说：“真是奇怪，我刚才看到有一个黑影突然出现在面前，被我这一叫，又突地消失了。”
司徒无名想，难道是玉知风处于生死界之间，有了看见死灵的本领？
同类看见同类，生灵看见生灵，鬼魂看见鬼魂，玉知风处于生死两界之间，所以才能活的也看见，死的也看见。
如此想着，司徒无名安慰玉知风道：“可能是一个对我们这些人感到好奇的鬼魂，在这战乱的年代，有几个鬼魂也没什么奇怪的，你别往心上去，包括以后你遇到其他类似的情况，也不必放在心上。”
玉知风点了点头，追问道：“那别人看不见鬼魂，我怎么就能看见鬼魂呢？”
司徒无名一时不知如何给玉知风说，他总不能告诉玉知风，玉知风其实已经死了，便谎称道：“每个人都有阴魂眼，刚才师父用法术帮你疗伤的时候，顺便打开了你的阴阳眼，所以你就能看到鬼魂了。”
司徒无名这话是撒谎的，那个时候的人，还没有像凌峰所处的修真时代的人一样，有那么完善的修真体系，他们根本就不会什么阴阳眼，就算是邻天界的通灵者，也必须得先施展通灵术，才能看见在大地上漂荡的鬼魂。
一旁的司徒无极一直都在想着妖尸的事，朝着司徒无名问道：“无名，你说那群乱兵带走妖尸到底有何用意？如果真像舞妹说的，有什么鬼魂军想要统治大地，而且，抢走这妖尸的就是那鬼魂军，他们吸食妖尸体内的元气，会不会一夕之间就能壮大起来了？”
司徒无界也插嘴道：“这的确是个恼火的问题，我们在鬼魂界见到的那鬼王，明明就是无邪，无邪在邻天界的时候，虽然不是咱们的对手，但他想必从他父亲那里，学到了不少有关鬼魂的知识，有司徒无邪带领，那鬼魂军还真的有可能成大气侯。”
司徒无名听着司徒无极和司徒无界的话，也很担忧，但他此刻治疗玉知风要紧，也没心思管这事情。
他对司徒无极和司徒无界说道：“我要带知风去蝴蝶谷看看，没空去管这事，但你们两个可以先带着七子后人去追查那些妖尸的下落，尽量把那些妖尸毁了，这样鬼魂统治世界的风险就会减少许多！”
于是，埋葬好司徒无边与几个玉族人的尸体后，一行人便兵分两路，司徒无名带着玉知风去那蝴蝶谷，司徒无极司徒无界则带着玉族人去查那些被乱兵们带走的妖尸下落。
就这样，司徒无名带着玉知风一直朝北边千里之外启程出发，千里虽远，但好在司徒无名不是常人，快速前行下，倒也用不了太长的时间，只是司徒无名自己命元接近枯竭，必然地便也会影响到了前行之速。
当进入九州中部一个小镇上时，司徒无名累了，便把玉知风放下准备休息，适时刚好看见有几个大地之人在那里听经辩诵，辩诵的题目，是如何才能寻得心安彼岸，抵达佛陀天国。
一个人说，佛陀天国在遥远的世界上，必须要虔心去求，历尽千山万水，经历层层险阻，才能抵达那真实存在的佛陀天国。
另一个人却说，佛陀天国就在自己各人的心里，每个人的心中，都有一座“灵山”，“佛在灵山莫远求”，“人人有座灵山塔”，“人身本是菩提树”，“人心即为明镜台”，只需要在心中静静地参悟着自己的灵山，在灵山塔下虔心修炼，观树照镜，就可见佛。
司徒无名来自邻天界，其实也算得上是比普通人类更高一个层次的得道者了，但他却发现，他对于这些普通人类所辩及的“灵山”、“灵山塔”，“明镜台”、“菩提树”等等之类的东西，一点认识都没有。