罗武皇盘膝一坐,屁股跟铁腚一般,‘轰’的一下,直接把石板坐出了一个小坑。

    “老子这几天一直没想明白,阎佛这老和尚狡兔三窟,小子是怎么找出来的呢,小子不该和老子一样么,炼体的大行家,拳术却稀松的很。”

    罗武皇在天女阁见识过戚笼的‘奉龙甲’,一直以为戚笼是偶得奇遇,肉身异变,虽然谈不上轻视,但也多少有些看不上。

    但亲眼见证阎佛与戚笼一战,罗武皇顿时刮目相看,别的不说,换作是他,着了阎佛‘六道轮回’的道儿,也不敢说一定能够脱身。

    他是肉身的怪物,精神是他的短板,某种意义上,阎佛正好克他。

    戚笼没有回答,只是再捏了一个‘天道印’。

    这有点像是释迦五印中的‘施无畏印’,屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外,此印能使众生心安,无所畏怖,故称施无畏。

    罗武皇定定的看着这个‘天道印’,越看铜铃眼瞪的越大,越看越沉迷,他从这道印中,看到了恒河流沙、看出了一尊血水巨龙、看到了遮天一般的桀骜金翅、看到了战死沙场的猛士、看到了在尸山血海中,盘膝坐定、一尘不染的小尼姑,以及尼姑眼中,那藏着一道无形的刀光……

    单是这一印,等于是戚笼把一身的武道修行,在向对方敞开,想学什么、我就教什么,按照行话来说,一位得道高人在荒山坐定,口述大道,教化众生。

    戚笼十数年的积累,加上近一年来的各种机缘,其实是很复杂的,佛门炼体术、刀术、拳脚功夫、迦楼罗血脉、神性龙尸、五大内家境界,每一种变化,可能都是常人花费数年精力,都未必能学会的。

    厚积方能薄发,换一个人,让他经历戚笼的一切机缘,十有八九好处没到手,就会以各种方式惨死当场。

    过了许久,罗武皇回过神来,长长吐了口气,吹烟雨亭‘呼呼’作响。

    “了不起,了不起,原来不是如来,是释迦牟尼。”

    在从唐国流传过来的小说话本中,如来和释迦是一回事,其实他们不完是一回事。

    如来在佛教中的意思,是指‘乘如实之道而来成正觉者’,也就是掌握绝对真理来到世上,并自我证就的圣者。

    所有佛陀都可以是‘如来’。

    而释迦才是佛经之中,普渡众生、解脱世人的佛祖形象。

    戚笼把一身所学通过‘天道印’完放开,等于告诉对方,我有什么,就可以学什么。

    这份心胸,这份气度,也怪不得凶蛮霸道、目空一切的罗武皇会连道两声了不起。

    “当年陈万道这老鬼有教无类,连我这种仇人之子都收入门下,连他参悟出的‘大玄武’,都不止一次展示给我们看。”