还有需要大量的谷物饲养唯有如此，才能彻底的解放民力，让这群屯田军有更多的时间去训练。
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离开了那农场，二人一路西行，一处农庄吸引了小川的注意力，一旁是一个小河，河水清澈见底，河边一个水车，几名农夫在瞪着轮子，那水车转盘上一个个像是杯子一般的东西便是被转了起来，水被运到了上面一根竹管之后，之后那水顺着竹管到了田地里。
田地之上，是一匹匹马，或者是牛，他们背后拖着一个个长长的爬犁，后面是一名名女孩，或者是老者，他们只需在田间走动，牵引着这些牛马便是可以劳作。
一旁那杨树已然结出了新枝，看起来那般漂亮美丽，树下几名老者头戴梭子，坐在树下，脸上都洋溢着笑容。
和这香怡走近着乡间的田野，那有些泥泞的土地让香怡雪白的绣着梅花的鞋子带着一丝污渍，她也毫不在乎，静静的跟在少年的身后，看着远处的农庄，道：“这里的变化真大，记得我们刚来的时候，这里竟是一片荒废，只有几亩土地，村子中也是贫穷至极，牛马更是没有”
“是啊，农桑才是根本，其次是读书”小川再往前走着，听到一阵阵牙牙学语的读书之声，那古槐树下，十几个孩童正在读书，远处一名老者手中拿着一本论语，讲解着其中的真谛。
文化么，这才是最重要的东西，古往今来，无数国家，无数王朝在这美丽的蔚蓝星球上生存，为什么有的民族强盛不衰，有的民族甚至还未建国国家，就是文化的原因，强大的文化可以让一个民族强盛不衰，文化决定了一个国家的国民素质。
这是一种通过书本，语言传递下去的民族特性，真正的民族血液，德国人的严谨，日本人的认真都是潜藏在文化之中的东西。
就像华夏经久不衰，便是文化使然，儒家文化，他的强大在于他的凝聚力，他对义气的追求，让人的追求从利益高到了另外一种礼仪，仁义的地步，他是一种让爱国情怀镌刻到人心中的文化。
再有周易典籍，这个在清朝时期被当作算命的东西，只余台湾还在研究其哲学价值，像是明朝，无数人便是将其奉为经典，就如同俞大猷，其师便是从中研究兵法，到了后世，却被无良算命玄学蒙盖了他本身的光芒，其中的阴阳之学，让华夏比起欧洲提前理解正负数的概念，到了后世，欧洲很多学者还是无法理解，为何有的数字会比零还要小。
这种简易的学堂便是组建，花了银子，找了村子中落地的秀才。
一旁还有十几个幼童学习武艺，为首的汉子身高七尺，身材消瘦，一身劲装，面目英俊，道：“练武是一口气，出拳要摒气，这股气绝对不能散！”
那一众孩子，都是跟着习武，小川看的眼睛一热，这汉子一看就是武功不错嘛，各个村子都是让小孩村子中习武，不过大多数都是找的猎户教习武艺，或者说是先跟着堡垒中的老兵要来一些训练的秘籍，大多数都是让小孩拿着小木枪，或者木刀，进行训练，跟满清有些相似。
不过跟满清不同，满清从十岁开始训练，也多是找些老兵教习，哪有自己这般从更小的时候进行训练，而且训练的更加科学有序，这就是文明跟着野蛮的区别，同样的制度却是会出现完全不同的效率。
这种自幼练兵的政策不免让小川想到了后世的华夏乒乓球制度，倒是有些相似，一种全民自由习武的政策，都是一种拼人口，拼底蕴。
那习武的汉子看到小川两人，特别是那香怡眼光一热，当即摆摆手，道：“好，今天就到这里吧。”
一众孩子欢天喜地的离开，他当即摸了摸自己的脸颊，整了整发型就是走了上来，，眼神直勾勾盯着香怡，道：“这位小娘子，你来此地是为了何事”他看了看小川普通的长相，便是以为i这人定是下人迁马之类的。
“奴家可是跟随夫君前来”说着便是依偎在小川怀中，雪白的脸颊带着一丝桃红。
那汉子看的一阵可惜，道“哼，真是可惜”他越发嫉妒小川。
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离开了那农场，二人一路西行，一处农庄吸引了小川的注意力，一旁是一个小河，河水清澈见底，河边一个水车，几名农夫在瞪着轮子，那水车转盘上一个个像是杯子一般的东西便是被转了起来，水被运到了上面一根竹管之后，之后那水顺着竹管到了田地里。
田地之上，是一匹匹马，或者是牛，他们背后拖着一个个长长的爬犁，后面是一名名女孩，或者是老者，他们只需在田间走动，牵引着这些牛马便是可以劳作。
一旁那杨树已然结出了新枝，看起来那般漂亮美丽，树下几名老者头戴梭子，坐在树下，脸上都洋溢着笑容。
和这香怡走近着乡间的田野，那有些泥泞的土地让香怡雪白的绣着梅花的鞋子带着一丝污渍，她也毫不在乎，静静的跟在少年的身后，看着远处的农庄，道：“这里的变化真大，记得我们刚来的时候，这里竟是一片荒废，只有几亩土地，村子中也是贫穷至极，牛马更是没有”
“是啊，农桑才是根本，其次是读书”小川再往前走着，听到一阵阵牙牙学语的读书之声，那古槐树下，十几个孩童正在读书，远处一名老者手中拿着一本论语，讲解着其中的真谛。
文化么，这才是最重要的东西，古往今来，无数国家，无数王朝在这美丽的蔚蓝星球上生存，为什么有的民族强盛不衰，有的民族甚至还未建国国家，就是文化的原因，强大的文化可以让一个民族强盛不衰，文化决定了一个国家的国民素质。
这是一种通过书本，语言传递下去的民族特性，真正的民族血液，德国人的严谨，日本人的认真都是潜藏在文化之中的东西。
就像华夏经久不衰，便是文化使然，儒家文化，他的强大在于他的凝聚力，他对义气的追求，让人的追求从利益高到了另外一种礼仪，仁义的地步，他是一种让爱国情怀镌刻到人心中的文化。
再有周易典籍，这个在清朝时期被当作算命的东西，只余台湾还在研究其哲学价值，像是明朝，无数人便是将其奉为经典，就如同俞大猷，其师便是从中研究兵法，到了后世，却被无良算命玄学蒙盖了他本身的光芒，其中的阴阳之学，让华夏比起欧洲提前理解正负数的概念，到了后世，欧洲很多学者还是无法理解，为何有的数字会比零还要小。
这种简易的学堂便是组建，花了银子，找了村子中落地的秀才。
一旁还有十几个幼童学习武艺，为首的汉子身高七尺，身材消瘦，一身劲装，面目英俊，道：“练武是一口气，出拳要摒气，这股气绝对不能散！”
那一众孩子，都是跟着习武，小川看的眼睛一热，这汉子一看就是武功不错嘛，各个村子都是让小孩村子中习武，不过大多数都是找的猎户教习武艺，或者说是先跟着堡垒中的老兵要来一些训练的秘籍，大多数都是让小孩拿着小木枪，或者木刀，进行训练，跟满清有些相似。
不过跟满清不同，满清从十岁开始训练，也多是找些老兵教习，哪有自己这般从更小的时候进行训练，而且训练的更加科学有序，这就是文明跟着野蛮的区别，同样的制度却是会出现完全不同的效率。
这种自幼练兵的政策不免让小川想到了后世的华夏乒乓球制度，倒是有些相似，一种全民自由习武的政策，都是一种拼人口，拼底蕴。
那习武的汉子看到小川两人，特别是那香怡眼光一热，当即摆摆手，道：“好，今天就到这里吧。”
一众孩子欢天喜地的离开，他当即摸了摸自己的脸颊，整了整发型就是走了上来，，眼神直勾勾盯着香怡，道：“这位小娘子，你来此地是为了何事”他看了看小川普通的长相，便是以为i这人定是下人迁马之类的。
“奴家可是跟随夫君前来”说着便是依偎在小川怀中，雪白的脸颊带着一丝桃红。
那汉子看的一阵可惜，道“哼，真是可惜”他越发嫉妒小川。