“教子？”高远风懵圈，这是啥东东？
直到在栗阴湖上了船，高远风才从任钱二人口中知道教子是怎么回事。
法教的核心弟子，都可以成为教子。就像道家的道子，佛家的佛子，天圣教的圣子一样，代表着一教的绝对精英。
教子也就是个称呼而已，高远风很快就丢开一边，和颜悦色地跟任钱二位在船上饮酒畅谈。谈论的话题，自然是法教。
高远风从二人口中详细地了解了一番法教。
法教的庞大，超出高远风的想象。记名弟子不算，光是外门弟子，就有十几万之多。不是法教招收了那么多弟子，而是长久以来法教内部的亲属和子弟累积了这么多。为了照顾夫妻两都是法教弟子们，他们的子弟一出生就直接计入外门弟子。这还是只有单方是法教弟子的，其后代需要有一定的资质才可收入法教，不然亲属加上子弟，恐怕要超出百万之数。
这样做带来一个明显的影响，就是法教越来越团体化，固定化，家族化。法教慢慢演变成一部人的，排外的利益团体。以前天外飞仙还在的时候，因为每二十年一次的仙选，各教都会有大量的长老和弟子被接引飞升，于是需要补充新鲜血液，所以法教十年对外向燕域招收一次弟子。
自从三十年前天外飞仙一去不返，仙选中断，法教也随之停止了弟子的招收。这次八阶宗门解散，算是这三十年法教唯一的一次扩编。也就是说高远风二十多年的生涯中，法教一次都没有对外招收过弟子。长辈去世或退隐，基本都是内部子弟递补。于是法教渐渐成了老弟子这个固定团体的私产。又因为内部派系林立，争权夺利不休，法教可谓越来越僵化和腐朽。这才是后楚忧心的本质原因所在。
法教的弟子结构不用说了，核心弟子之外，所有超人之下的，不管任不任事，都算弟子。一旦晋位修士，都叫长老。只有核心弟子，也就是教子，只有在出任相应职务之后在叫长老，否则哪怕是超人高阶，都依然叫弟子。就跟皇朝的太子一样，只要老皇帝还在位，那不管太子年龄多大都始终是太子。
（本章未完，请翻页）
法教的结构，记名子弟无数，比如各地钱庄和直属产业，晶矿等的雇佣者，都算。
外门弟子才是法教自己人，他们可以享受一定的各种利益。不过他们还算不得真正的统治者。内门弟子才算统治阶层，估计有一万多人。其中挑选出五百精英作为精英弟子，作为预备长老培养。精英弟子的竞争极其激烈，天资不过关，关系再好也不够格。这算是法教保持强盛的唯二明智之举。
再就是核心弟子，只有五十。核心弟子，那是都是天资卓越之辈，作为法教高层的后备力量。
法教的长老，同样等级森严。
分为任事长老，就像任钱这种，由一二阶修士担任，是法教管理层的最低等级。一阶和二阶的权力又不一样，韩枫秋这些一阶的，就只能是跑腿。洛桓纥是二阶，可以作为后楚在某方面的副手。
任事长老上面是主事长老。由修士三阶和四阶担任。三阶可为各宗的副宗主，四阶是宗主级别。后楚人副宗主时，还只是二阶，除了其天资和背景之外，还因为仙盟巡使的特殊性。现在后楚已晋级三阶，身份和实力才名副其实。
修士五阶和六阶，级别是元老，也就是大长老级别，主持长老会且分管不同的宗门。
再上面，是教主和三位副教主。副教主和教主任职在功力上的资格分别是修士七阶和八阶。到了修士九阶，基本上就无心理事了，一般都是潜心修炼，试图突破最后一步，破空飞升。
教主之上，还有太上长老会，作为顾问和监督。太上长老都是退隐的七阶和八阶修士。当然，太上长老会很少议事，除非事关法教生死，或者决定教主副教主和大长老的人选。
另外，法教还有一个隐老院，供奉的是从各级长老岗位上或遭免职，或主动潜修，或因年老而退隐的七阶之下的长老。隐老院没有实权，但因为都是从各管理阶层退下来的，对法教权力系统也有着一些潜在影响。
直到在栗阴湖上了船，高远风才从任钱二人口中知道教子是怎么回事。
法教的核心弟子，都可以成为教子。就像道家的道子，佛家的佛子，天圣教的圣子一样，代表着一教的绝对精英。
教子也就是个称呼而已，高远风很快就丢开一边，和颜悦色地跟任钱二位在船上饮酒畅谈。谈论的话题，自然是法教。
高远风从二人口中详细地了解了一番法教。
法教的庞大，超出高远风的想象。记名弟子不算，光是外门弟子，就有十几万之多。不是法教招收了那么多弟子，而是长久以来法教内部的亲属和子弟累积了这么多。为了照顾夫妻两都是法教弟子们，他们的子弟一出生就直接计入外门弟子。这还是只有单方是法教弟子的，其后代需要有一定的资质才可收入法教，不然亲属加上子弟，恐怕要超出百万之数。
这样做带来一个明显的影响，就是法教越来越团体化，固定化，家族化。法教慢慢演变成一部人的，排外的利益团体。以前天外飞仙还在的时候，因为每二十年一次的仙选，各教都会有大量的长老和弟子被接引飞升，于是需要补充新鲜血液，所以法教十年对外向燕域招收一次弟子。
自从三十年前天外飞仙一去不返，仙选中断，法教也随之停止了弟子的招收。这次八阶宗门解散，算是这三十年法教唯一的一次扩编。也就是说高远风二十多年的生涯中，法教一次都没有对外招收过弟子。长辈去世或退隐，基本都是内部子弟递补。于是法教渐渐成了老弟子这个固定团体的私产。又因为内部派系林立，争权夺利不休，法教可谓越来越僵化和腐朽。这才是后楚忧心的本质原因所在。
法教的弟子结构不用说了，核心弟子之外，所有超人之下的，不管任不任事，都算弟子。一旦晋位修士，都叫长老。只有核心弟子，也就是教子，只有在出任相应职务之后在叫长老，否则哪怕是超人高阶，都依然叫弟子。就跟皇朝的太子一样，只要老皇帝还在位，那不管太子年龄多大都始终是太子。
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法教的结构，记名子弟无数，比如各地钱庄和直属产业，晶矿等的雇佣者，都算。
外门弟子才是法教自己人，他们可以享受一定的各种利益。不过他们还算不得真正的统治者。内门弟子才算统治阶层，估计有一万多人。其中挑选出五百精英作为精英弟子，作为预备长老培养。精英弟子的竞争极其激烈，天资不过关，关系再好也不够格。这算是法教保持强盛的唯二明智之举。
再就是核心弟子，只有五十。核心弟子，那是都是天资卓越之辈，作为法教高层的后备力量。
法教的长老，同样等级森严。
分为任事长老，就像任钱这种，由一二阶修士担任，是法教管理层的最低等级。一阶和二阶的权力又不一样，韩枫秋这些一阶的，就只能是跑腿。洛桓纥是二阶，可以作为后楚在某方面的副手。
任事长老上面是主事长老。由修士三阶和四阶担任。三阶可为各宗的副宗主，四阶是宗主级别。后楚人副宗主时，还只是二阶，除了其天资和背景之外，还因为仙盟巡使的特殊性。现在后楚已晋级三阶，身份和实力才名副其实。
修士五阶和六阶，级别是元老，也就是大长老级别，主持长老会且分管不同的宗门。
再上面，是教主和三位副教主。副教主和教主任职在功力上的资格分别是修士七阶和八阶。到了修士九阶，基本上就无心理事了，一般都是潜心修炼，试图突破最后一步，破空飞升。
教主之上，还有太上长老会，作为顾问和监督。太上长老都是退隐的七阶和八阶修士。当然，太上长老会很少议事，除非事关法教生死，或者决定教主副教主和大长老的人选。
另外，法教还有一个隐老院，供奉的是从各级长老岗位上或遭免职，或主动潜修，或因年老而退隐的七阶之下的长老。隐老院没有实权，但因为都是从各管理阶层退下来的，对法教权力系统也有着一些潜在影响。