1962年苏继承去世后此工艺失传，迄今仅发现一位掌握此技艺的岳氏传人岳忠祥，但年事已高。
晋宁乌铜走银工艺流传于昆明市晋宁县晋城镇天城门村袁家，传自石屏岳家，迄今已有八九十年的历史。1989年，袁家和的两个儿子袁万成、袁万礼开始制作沉寂多年乌铜走银。
银匠家中又开始响起了“当当当”的金属敲击的声音。乌铜走银有了第二代传承者。1989年改革开放后袁家重操旧业，慢慢开始恢复此工艺的制作和销售，至今已做了几千件作品，流传于晋宁县境内，1998年以后主要在昆明的古玩市场上销售。
由于是传统手工生产，每年制作的作品数量非常有限。由于其技艺世代独传，工艺配方秘不外传，所以流传至今会此工艺的人很少。现今传承仍只限于袁家，只有几人掌握此绝技。
保山乌铜走银制作技艺始于清朝末期，清朝末期板桥怀宝银楼（四宝斋前身），从石屏重金聘请来一位王姓银匠，王银匠因感激知遇之恩，遂将乌铜走银制作技艺传授予怀宝银楼的万姓人家。
到1966年，第二代传人万怀林，因当时破四旧等原因，成为批斗对象，不能再做手艺，万怀林唯恐手艺失传，偷偷将乌铜走银制作技艺教给了妻子金老伍。
待形势好转之后，金老伍又将乌铜走银制作技艺传予了他们的儿子万光红。至此，乌铜走银制作技艺就这样被万光红继续传承下去。
“乌铜走银”是云南古老的手工技艺，曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”，然而如今却也濒临失传危机
他1953年出生在云南昆明官渡区，自幼热爱艺术，对古玩珍品、青铜器等情有独钟，且天生具有一双“火眼金睛”。
有一些云南工艺美术界的大师告诉我说金大师是岳飞的后人，对于这个说法，我并未找金大师求证，因为我知道，即便传闻是真的，像他这样德艺双馨的大师，也不会利用祖上的名誉去为自己博取关注度。
既然金大师从未主动提及过，我贸然发问必会显得唐突，倒不如不去纠结这些传言，而专注眼前的主题。金永才老师能取得今天的成就，完是靠他自己这几十年如一日的勤奋、坚持、钻研、创新来获得的。
这几十年的风雨兼程，金大师也经历过人生的许多波折和神奇际遇。他和他师父之间的传奇故事，也为乌铜走银蒙上了一抹神奇的色彩。
当年，金大师的家人觉得“天干三年，饿不到手艺人”，让他学了银匠，那时银饰在云南的需求很大，谁家嫁姑娘，也都会打一些银手镯、项链、发簪、柳月耳环等做为嫁妆。
金大师在做这些银饰生意的过程中，认识了他的师父——乌铜走银大师李加汝，二人一见如故，成了忘年交。
李加汝是孤寡老人，金永才经常去他家里照顾他的饮食起居。那时，李加汝还只是做一些寻常的银饰生意，并未展示出乌铜走银的绝技。
直到上世纪七八十年代，上海手表代替传统的银饰成为云南人时髦的陪嫁品，银饰生意越来越难做，李加汝便自己做了一些乌铜走银的烟斗，让金永才拿到茶馆里去卖，挣一些钱回来维持生计。
金永才这才见识到了李加汝的手艺。但李加汝只是做完了才给他，从未让金永才见过乌铜走银的制作过程。
自清雍正年间在云南石屏县诞生以来，300多年间，乌铜走银一直被视为珍贵的奢侈品，在那个普通人工资只有十几元的年代，一个乌铜走银烟斗在昆明老茶馆里仍然可以卖到150元。
那时候昆明的茶馆也是各种文人雅士的聚集地，稍微有些品位的人，都喜欢高贵典雅的乌铜走银，有的人没有钱，就拿家里祖上传下来的翡翠、玉石、古玩等进行置换。
金永才很清楚地知道乌铜走银的价值，但始终不知道制作方法。过了整整8年，李加汝才收他为徒，但也没有传授绝技。
晋宁乌铜走银工艺流传于昆明市晋宁县晋城镇天城门村袁家，传自石屏岳家，迄今已有八九十年的历史。1989年，袁家和的两个儿子袁万成、袁万礼开始制作沉寂多年乌铜走银。
银匠家中又开始响起了“当当当”的金属敲击的声音。乌铜走银有了第二代传承者。1989年改革开放后袁家重操旧业，慢慢开始恢复此工艺的制作和销售，至今已做了几千件作品，流传于晋宁县境内，1998年以后主要在昆明的古玩市场上销售。
由于是传统手工生产，每年制作的作品数量非常有限。由于其技艺世代独传，工艺配方秘不外传，所以流传至今会此工艺的人很少。现今传承仍只限于袁家，只有几人掌握此绝技。
保山乌铜走银制作技艺始于清朝末期，清朝末期板桥怀宝银楼（四宝斋前身），从石屏重金聘请来一位王姓银匠，王银匠因感激知遇之恩，遂将乌铜走银制作技艺传授予怀宝银楼的万姓人家。
到1966年，第二代传人万怀林，因当时破四旧等原因，成为批斗对象，不能再做手艺，万怀林唯恐手艺失传，偷偷将乌铜走银制作技艺教给了妻子金老伍。
待形势好转之后，金老伍又将乌铜走银制作技艺传予了他们的儿子万光红。至此，乌铜走银制作技艺就这样被万光红继续传承下去。
“乌铜走银”是云南古老的手工技艺，曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”，然而如今却也濒临失传危机
他1953年出生在云南昆明官渡区，自幼热爱艺术，对古玩珍品、青铜器等情有独钟，且天生具有一双“火眼金睛”。
有一些云南工艺美术界的大师告诉我说金大师是岳飞的后人，对于这个说法，我并未找金大师求证，因为我知道，即便传闻是真的，像他这样德艺双馨的大师，也不会利用祖上的名誉去为自己博取关注度。
既然金大师从未主动提及过，我贸然发问必会显得唐突，倒不如不去纠结这些传言，而专注眼前的主题。金永才老师能取得今天的成就，完是靠他自己这几十年如一日的勤奋、坚持、钻研、创新来获得的。
这几十年的风雨兼程，金大师也经历过人生的许多波折和神奇际遇。他和他师父之间的传奇故事，也为乌铜走银蒙上了一抹神奇的色彩。
当年，金大师的家人觉得“天干三年，饿不到手艺人”，让他学了银匠，那时银饰在云南的需求很大，谁家嫁姑娘，也都会打一些银手镯、项链、发簪、柳月耳环等做为嫁妆。
金大师在做这些银饰生意的过程中，认识了他的师父——乌铜走银大师李加汝，二人一见如故，成了忘年交。
李加汝是孤寡老人，金永才经常去他家里照顾他的饮食起居。那时，李加汝还只是做一些寻常的银饰生意，并未展示出乌铜走银的绝技。
直到上世纪七八十年代，上海手表代替传统的银饰成为云南人时髦的陪嫁品，银饰生意越来越难做，李加汝便自己做了一些乌铜走银的烟斗，让金永才拿到茶馆里去卖，挣一些钱回来维持生计。
金永才这才见识到了李加汝的手艺。但李加汝只是做完了才给他，从未让金永才见过乌铜走银的制作过程。
自清雍正年间在云南石屏县诞生以来，300多年间，乌铜走银一直被视为珍贵的奢侈品，在那个普通人工资只有十几元的年代，一个乌铜走银烟斗在昆明老茶馆里仍然可以卖到150元。
那时候昆明的茶馆也是各种文人雅士的聚集地，稍微有些品位的人，都喜欢高贵典雅的乌铜走银，有的人没有钱，就拿家里祖上传下来的翡翠、玉石、古玩等进行置换。
金永才很清楚地知道乌铜走银的价值，但始终不知道制作方法。过了整整8年，李加汝才收他为徒，但也没有传授绝技。