这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代🂆🌡最繁荣的文学体裁就是诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他🟄很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首🄀🝬诗,不仅说出了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施肩☬🂣吾不仅是一🚆👉个诗人,还是🚳一个道人。

    施肩吾曾经🌁🟘在洪州西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一听,“难不成最后留下了羽化飞升🇬🛥的传说?🎠💜”

    “那倒没有,👯🌘⚿他在晚年的时候率领族人避🇬🛥乱渡海,定居澎湖列岛······”

    “好🂆🌡嘛,还🌁🟘是个传奇人物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢👳了。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了他的诗而☯已,和他也没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌🂆🌡诗文刻字之后,有两字落款,正是“芝亭”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉🉼🌧玉质和工艺水平问题都不大,风格🃏🖶🗇上也和芝亭🇋🗂牌基本一致。

    不过,他还是感觉这牌子和真正的乾隆工🇬🛥差了那么一🔃点点。🄀🝬

    差在气韵上。

    气韵这个词🌁🟘儿,用在鉴定🃂🕁上似乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手🟄并没有指出某一件古玩字画👒具体☁☇☸是哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中🞸😺🆟表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有一点可以说清楚,就是吴夺感👒觉和乾隆盛世以及乾隆皇帝的审美有点儿不合拍。