杜乘风的思维可是实实在在的现代人，现代讲究人人平等，至少在法律上是这样的。
当然很多人认知中的所谓不平等，压迫等都只不过饶**所致。**支配了人心，迷惑了人心，所以才让许多人觉得是人人不平等导致的。
在现代他也算是见过了不少因为人心导致的悲剧。或是自甘坠落，或是自我迷茫沉沦，又或是听由命，不懂进取。
因此他深知人人平等这种主观意识上的认知有多重要。缺少这种主观意识上的认知，许多懦弱或者绝望之人就会本能上在面对困境时选择放弃。
只有从根本上强调这种主观认知意识，人才会有抗争的冲动，而不是把一切都归究到人人不平等上而甘于认命。
到底这就是一种悲观意识，所以人人平等从来就不只是而已，至少从人文角度上讲它有着更深层次的意义。
事实上本质上来讲，所有人生来平等。因此他一直很反感古代这种自我标谤的尊称。
官员们喜欢在百姓面前以本官自称，显得他们身份地位高人一等，把他们当成了百姓的，百姓们都得仰仗他们生存下去。
皇帝更是要显得与众不同，要体现出自己就是下之主，体现出自己的尊贵威严。
可是这一切，穿了都只不过是自我感觉良好，自欺欺人罢了。
百姓只是一时被压迫惯了，被各种封建思想打压禁锢暂时思想麻木了而已。
一旦他们忍无可忍，崩溃爆发，那后果必然是皇权旁落，朝代灭亡。
古往今来这样的例子数不胜数。
官员皇帝离开了百姓的支持和认同不外乎就是一个孤家寡人而已。
要不强如李世民也要一直对文武百官强调水可载舟，亦可覆舟的道理呢！
所以如果不打破这种官员皇族高人一等的不平等意识，就会带来很多治理上的问题。
做为一个现代人，他又怎么会允许自己的帝国有这种事情发生呢？
他要成就的帝国是百姓们都高度认同的帝国。所以吴玉昌分析得很对，杜乘风就是抱着这种心态的。
刘全唏嘘道：“吴尚书，你分析得很透彻呀！看来陛下之前对我们强调的那些话还真不是口头而已，而是那些话就是陛下的真实想法呀！”
“在陛下的心里，皇帝、官员和普通百姓并没有什么两样。唉！往后我等如果还想要在陛下手下继续为官，如果不能像陛下的那样，从思想上根本改变对百姓的看法，我等的仕途只怕随时也有可能完了！”
当然很多人认知中的所谓不平等，压迫等都只不过饶**所致。**支配了人心，迷惑了人心，所以才让许多人觉得是人人不平等导致的。
在现代他也算是见过了不少因为人心导致的悲剧。或是自甘坠落，或是自我迷茫沉沦，又或是听由命，不懂进取。
因此他深知人人平等这种主观意识上的认知有多重要。缺少这种主观意识上的认知，许多懦弱或者绝望之人就会本能上在面对困境时选择放弃。
只有从根本上强调这种主观认知意识，人才会有抗争的冲动，而不是把一切都归究到人人不平等上而甘于认命。
到底这就是一种悲观意识，所以人人平等从来就不只是而已，至少从人文角度上讲它有着更深层次的意义。
事实上本质上来讲，所有人生来平等。因此他一直很反感古代这种自我标谤的尊称。
官员们喜欢在百姓面前以本官自称，显得他们身份地位高人一等，把他们当成了百姓的，百姓们都得仰仗他们生存下去。
皇帝更是要显得与众不同，要体现出自己就是下之主，体现出自己的尊贵威严。
可是这一切，穿了都只不过是自我感觉良好，自欺欺人罢了。
百姓只是一时被压迫惯了，被各种封建思想打压禁锢暂时思想麻木了而已。
一旦他们忍无可忍，崩溃爆发，那后果必然是皇权旁落，朝代灭亡。
古往今来这样的例子数不胜数。
官员皇帝离开了百姓的支持和认同不外乎就是一个孤家寡人而已。
要不强如李世民也要一直对文武百官强调水可载舟，亦可覆舟的道理呢！
所以如果不打破这种官员皇族高人一等的不平等意识，就会带来很多治理上的问题。
做为一个现代人，他又怎么会允许自己的帝国有这种事情发生呢？
他要成就的帝国是百姓们都高度认同的帝国。所以吴玉昌分析得很对，杜乘风就是抱着这种心态的。
刘全唏嘘道：“吴尚书，你分析得很透彻呀！看来陛下之前对我们强调的那些话还真不是口头而已，而是那些话就是陛下的真实想法呀！”
“在陛下的心里，皇帝、官员和普通百姓并没有什么两样。唉！往后我等如果还想要在陛下手下继续为官，如果不能像陛下的那样，从思想上根本改变对百姓的看法，我等的仕途只怕随时也有可能完了！”